Compendio de la filosofía: 28

Nota: En esta transcripción se ha respetado la ortografía original.

CAPÍTULO IV. editar

De la Templanza.


La Templanza es una virtud por la qual se abstiene el hombre moderadamente, esto es quanto dicta la razon, de los placeres; y no digo de todos los placeres, sino de aquellos que consisten en el comer y beber, y de los que pertenecen al sentido del tacto. Porque el que usa con moderacion, y solo quanto le conviene, del gusto y placer de la música, aunque haga una accion buena y virtuosa y laudable, no por esto se llama templado; ni se llamaría destemplado, aunque se divirtiese en ella con demasía. Y del mismo modo aquel que se da al placer de la caza, ó del bayle, ó de jugar las armas, o de otra obra semejante, este tal no se llama templado, ni destemplado; aunque se le deba distinguir con otro nombre.

Los extremos de la Templanza se dice, que son la destemplanza, y la insensibilidad. La destemplanza ocasiona el exceso, y es propio de aquel que se entrega demasiadamente á los placeres. La insensibilidad se hallaría en uno que no sintiese gusto en el comer, ni en el beber, ni sintiese tampoco las suavidades del tacto; y este extremo mas presto es un defecto de naturaleza, que de incivilidad; pues es muy raro y acaso imposible. Pero aquel que fuese insensible, ó estúpido, no tendria culpa; mas tampoco tendria la virtud.

Hasta aquí hemos hablado de la Fortaleza y de la Templanza; y estas dos virtudes parece que principalmente se dirigen á componer el hombre, y formarle bien en sí mismo, al mismo tiempo que las demas virtudes se ordenan á formar el hombre, y componerle en órden á los demas. Entre las virtudes suele tener la Justicia el primer lugar; mas porque de ella deberémos tratar con mas extension, la dexarémos para lo último; y lo mismo hizo Aristóteles. Hablemos, pues, ahora de la Liberalidad.


Dedicatoria - Advertencia de la traductora - La Filosofía Moral según la opinión de los peripatéticos
PARTE PRIMERA - De la felicidad: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX
PARTE 2º - De la virtud moral en general: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII
PARTE 3º - De las virtudes morales en particular: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI - XII - XIII - XIV - XV
PARTE 4º - De las virtudes intelectuales: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII
PARTE 5º - De algunas cualidades del ánimo, que no son vicios ni virtudes.: I - II - III - IV - V - VI - VII - VIII - IX - X - XI: (- - - ) - XII: (- - - - ) - XIII: (- - - - - ) - XIV - XV - XVI - XVII - XVIII