Metamorfosis o El Asno de Oro (Cortegana)



LUCIO APULEYO


La metamorfosis
o
El asno de oro
Novela


Traducción atribuida a Diego

López de Cortegana (1500).

Revisada y corregida por C.



MADRID, 1920

INDICE


Págs.
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Primer libro.—Argumento.
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Capítulo I.—Cómo Lucio Apuleyo, deseando saber el arte mágico, se fué a la provincia de Tesalia, donde al presente más se usaba que en otra parte alguna, y llegando cerca de la ciudad de Hipata. se juntó con dos compañeros. los cuales, hasta llegar a la ciudad, fueron contando admirables acontecimientos de magas hechiceras.
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Capítulo II.—Cómo Aristómenes, que así se llamaba el segundo compañero, prosiguiendo en su historia, contó a Lucio Apuleyo cómo las dos magas. hechiceras Meroe y Panthia degollaron aquella noche a Sócrates, indignadas de él.
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Capítulo III.—En el cual cuenta Lucio Apuleyo cómo llegó a la ciudad de Hipata, fué bien recibido de su huésped Milón y de lo que le aconteció con un antiguo amigo suyo llamado Pithias, que al presente era almotaéén en la ciudad.
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Segundo libro.—Argumento.
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Capítulo I.—Cómo andando Lucio Apuleyo por las calles de la ciudad de Hipata, considerando todas. las cosas, por hallar mejor el fin deseado de su intención, se topó con una su tía llamada Birrena, la cual le dió muchos avisos en muchas cosas de que se debía guardar.
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Capítulo II.—Cómo despedido Lucio Apuleyo de Birrena, su tía, se vino para la posada de su huésped Milón, donde, llegado, halló a Fotis la moza de casa, que guisaba de comer. Y enamorándose el uno del otro, concertaron de juntarse a dormir.
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Capítulo III.—Que trata cómo levantado Lucio Apuleyo de la misera mesa de Milón, apesarado con los cuentos y pronósticos del candil, se fué a su cámara, adonde halló aparejado muy cumplidamente de cenar, y después de haber cenado se gozaron en uno, por toda la noche, su amada Fotis y él.
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Capítulo IV.—Cómo Birrena convidó a cenar a su sobrino Lucio Apuleyo y él lo aceptó; descríbese el aparato de la cena y cuéntanse donosos acontecimientos entre los convidados.
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Tercer libro.—Argumento.
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Capítulo I.—Cómo Lucio Apuleyo fué preso por homicida y llevado al teatro público para ser juzgado ante todo el pueblo, y cómo el promotor fiscal le puso la acusación para celebrar la fiesta solemne del dios de la risa. Y cómo Apuleyo responde a ella, por defender su inocencia.
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67
Capítulo II.—Cómo estando Apuleyo aparejado para recibir sentencia, vino al teatro una mujer vieja llorando, la cual, con grande instancia, acusa de nuevo a Lucio, diciendo haber muerto a gus tres hijos; y cómo, alzando la sábana con que estaban cubiertos los cuerpos, pareció ser odres llenos de viento, lo cual movió a todos a gran risa y placer.
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74
Capítulo III.—Cómo acabada la fiesta del dios de la risa, Birrena envió a Lucio a que fuese a cenar, y por estar afrentado no lo aceptó; y cómo después de haber cenado con Milón, su huésped, se fué a dormir, donde, venida su Fotis, le descubrió cómo su ama Panfilia era grande hechicera, y por su ocasión había sido afrentado en la fiesta de la risa, Y cómo Lucio le importunó que se la quisiese mostrar, cuando obrase los hechizos que la deseaba mucho ver.
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79
Capítulo IV.—Cómo condescendiendo Fotis al deseo y petición de Lucio, le mostró a su ama Panfilia cuando se untaba para convertirse en buho, y él. queriéndose untar, por experimentar el arte, fué por yerro de la bujeta del ungüento convertido en asno.
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87
Capítulo V.—Que trata cómo estando Apuleyo convertido en asno, considerando su dolor, vinieron. súbitamente ladrones a robar la casa de Milón, y cargado el caballo y asno de las alhajas de la casa, huyeron para su cueva.
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93
Cuarto libro.—Argumento.
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Capítulo I.—En el cual Lucio Apuleyo cuenta por extenso lo que pasaron los ladrones y bestias desde la ciudad de Ilipata, por el camino, hasta llegar a la cueva de su aposento, y su propio trabajo y acontecimientos.
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97
Capítulo II.—En el cual Lucio Apuleyo describe elegantemente aquella deleitosa montaña donde los ladrones tenían su cueva; donde, llegados, puestas a recaudo las riquezas que llevaban, y refrescados del trabajo, se sentaron a comer, y venida otra compañía de ladrones de la compañía cuentan cómo perdieron dos capitanes suyos en la ciudad de Beocia.
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102
Capítulo III.—En el cual uno de aquellos ladrones, prosiguiendo en sus cuentos, relata que pasados. de Beocia a la provincia de Tebas, en un lugar llamado Plateas, robaron un varón llamado Democares, con una graciosa industria, vistiéndose. el uno de los compañeros de un cuero de una loba.
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110
Capítulo IV.—Cómo, saliendo los ladrones a robar. volvieron súbitamente trayendo una doncella robada a sus padres; la cual llora con mucha ansia la ausencia de un su esposo, con quien estaban muy suntuosamente aparejadas las bodas.
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119
Capítulo V.—En el cual la vieja madre de los ladrones, conmovida de piedad de las lágrimas de la doncella que estaba en la cueva presa, le contó una fábula por ocuparla que no llorase.
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125
Quinto libro.—Argumento.
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133
Capítulo I.—Cómo la vieja, prosiguiendo en su cuento por consolar a la doncella, le cuenta cómo Psiches fué llevada a unos palacios muy prósperos, los cuales describe con mucha elocuencia. donde por muchas noches holgó con su nuevo marido Cupido.
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133
Capítulo II.—Cómo, prosiguiendo la vieja el cuento, contó cómo las dos hermanas de Psiches la vinieron a ver y ella les dió de sus joyas y riquezas y las envió a sus tierras, y cómo por el camino fueron envidiando de ella con voluntad de matarla.
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140
Capítulo III.—Cómo Cupido avisa a su mujer, Psiches, que en ninguna manera descubra a sus hermanas de quién está preñada, ni las crea a cuanto le dijeren, porque se perderá.
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144
Capítulo IV.—Cómo venidas las hermanas a visitar a Psiches le aconsejan que trabaje por ver quién es aquel con quien tiene acceso, fingiéndole que sea un dragón: y ella, convencida del consejo, le ve viniendo a dormir, e indignado Cupido nunca más la vió.
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149
Capítulo V.—Cómo Psiches, muy triste, se fué a consolar con las hermanas de la desdichada fortuna en que había caído por su consejo; y ellas, codiciosas de casar con el Dios Cupido, fueron despeñadas en pena de su maldad; y cómo sabiendo la diosa Venus este acontecimiento, trabajó por vengarse de Cupido.
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158
Sexto libro.—Argumento.
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165
Capítulo I.—Cómo Psiches, muy lastimada, llorando, fué al templo de Ceres y al de Jumo a demandarles socoro de su fatiga, y ninguna se le dió por no enojar a Venus.
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165
Capítulo II.—Cómo cansada Psiches de buscar remedio para hallar a su marido Cupido, acordó de irse a presentar ante Venus por demandarle merced, porque Mercurio la había pregonado, y cómo Venus la recibió.
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169
Capítulo III.—En el cual trata cómo la vieja, procediendo en su muy largo cuento, narra los trabajos que Venus dió a Psiches, por darle ocasión a desesperar y morir. Y cómo, por conmiseración de los dioses, Venus la vino a perdonar, y con mucho placer se celebraron las bodas en el cielo.
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175
Capítulo IV.—Cómo, después que la vieja acabó de contar esta fábula a una doncella, para consolarla, vinieron los ladrones, y cómo, tornándose a ausentar, probó Lucio a libertarse con huída, llevándose consigo a la doncella, y topando a los ladrones en el caruino, los volvieron, amenazándolos con el morir.
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188
Septimo libro.—Argumento.
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197
Capítulo I.—Que trata cómo viniendo un ladrón de la compañía de la ciudad de Hipata, cuenta. a los compañeros la seguridad que de sus hechos ha espiado por allá, y cómo oyó en la casa de Milón que toda la culpa del robo echaban a Lucio Apuleyo, y cómo fué recibido un afamado ladrón en la compañia.
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197
Capítulo II.—Cómo aquel mancebo recibido en la compañía por Hemo, afamado ladrón, fué descubierto ser Lepolemo, esposo de la doncella, el cual la libertó con su buena industria y llevó a su tierra.
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206
Capítulo III.—Cómo, celebradas las bodas de la doncella, se pensó con gran consejo qué premio se daría a Lucio, asno, en recompensa de su libertad; donde cuenta grandes trabajos que padeció.
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Capítulo IV.—En el cual Lucio cuenta grandes trabajos que padeció por causa de venir a poder y manos de un rapaz que en extremo le fatigó, hasta que una osa le despedazó en el monte.
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Octavo libro.—Argumento.
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Capítulo I.—Cómo venido un mancebo a casa de su amo de Lucio cuenta con admirable dilación cómo Trasilo, por amores de Carites, mató con engaño a Lepolemo, y cómo ella le sacó los ojos a Trasilo y después se mató a sí.
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227
Capítulo II.—Cómo después que los vaqueros y yegüerizos y mayordomos del ganado de Carites y Lepolemo supieron que sus señores eran muertos, robada toda la hacienda que estaba en la alquería, huyeron para tierras extrañas; y de lo que por el camino les aconteció.
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242
Capítulo III.—En el cual Lucio prosigue contando muchos y notables acontecimientos que se ofrecieron siendo asno, y principalmente lo que le aconteció cuando le llevaban hurtado los pastores de Carites, donde se cuentan cosas graciosas.
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250
Capítulo IV.—Cómo, después que a Lucio, asno. compró un echacuervos de la diosa Siria, fué destinado para traer sobre sí a la diosa; donde cuenta acontecimientos y casos notables de aquella falsa religión de echacuervos.
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Noveno libro.—Argumento.
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263
ría matar, y otra, de los criados de casa que presumieron rabiaba.
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263
Capítulo II.—En el cual cuenta Lucio una historia que oyó haber acontecido en un lugar donde llegaron un día; cómo una mujer engañó graciosamente a su marido por gozar de un enamorado que tenía.
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267
Capítulo III.—En el cual Lucio cuenta una astuta manera de que usaban los echacuervos para sacar dineros, y cómo fueron presos vilmente por haber hurtado de su templo un cántaro de oro, y cómo fué el asno vendido a un tahonero, y del trabajo que allí le sucedió.
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271
Capítulo IV.—En el cual Lucio cuenta un gracioso acontecimiento; en el cual la mujer del tahonero, su amo, gozó un enamorado que tenía, y cómo tomándolos juntos los castigó, en la cual venganza le ahorcaron por arte de encantamiento.
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Capítulo V.—Cómo Lucio fué vendido a un hortelano y cuenta un acontecimiento notable que sucedió en la casa de un caballero amigo del hortelano su amo.
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Capítulo VI.—Cómo un caballero tomó el asno al hortelano por fuerza, y cómo, por industria, derrocó él al caballero del caballo, y puesto en el suelo tuvo lugar de huir.
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Decimo libro.—Argumento.
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Capítulo I.—Que trata cómo tornando a colocar el asno por el caballero, le llevó a residir a una ciudad, en la cual sucedió un notable acontecimiento a na mala mujer por amores de un su entenado.
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307
Capítulo II.—Cómo, por industria de un senador antiguo y sabio, fué descubierto el delincuente, y ahorcado el esclavo, y desterrada la mujer, y libre el entenado.
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Capítulo III.—Cómo el asno fué vendido a un cocinero y a un panadero, hermanos, y cómo hallándole un caballero comiendo un día buenos manjares, se le tomó y le encargó a un su criado, que le enseñó a bailar y otras cosas notables.
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Capítulo IV.—En el cual relata el asno el estado de su señor, y cómo venidos a la ciudad de Corinto, tuvo acceso con una valerosa matrona que por aquella noche le alquiló para holgar con él en uno.
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Capítulo V.—Cómo fué buscada una mujer que estaba condenada a muerte para que en unas fiestas tuviese acceso con el asno en el teatro público, y cuenta el delito que había cometido aquella mujer.
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Capítulo VI.—En el cual se cuentan muy largamente las solemnes fiestas que en Corinto se celebraron, y cómo, estando aparejado el teatro para la flesta que el asno había de hacer, huyó sin más parecer.
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Undecimo libro.—Argumento.
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Capítulo I.—En el cual Lucio cuenta cómo, venido en aquel lugar de Zencreas, después del primer sueño vió la Luna, y pone una elocuente oración que le hizo, suplicando le diese manera cómo fuese convertido en hombre.
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Capítulo II.—En el cual se describe, con muy grande elocuencia, una solemne procesión que los sacerdotes hicieron a la Luna, en la cual procesión el asno apañó las rosas de las manos del gran sacerdote, y comidas, se volvió hombre.
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Capítulo III.—Cómo Lucio cuenta el ardiente deseo que tuvo de entrar en la religión de la diosa y cómo fué primero industriado para recibirla.
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Capítulo IV.—En el cual cuenta su entrada en la religión, y cómo se fué vuelto a Roma, donde, ordenado en las cosas sagradas, fué recibido en el colegio de los principales sacerdotes de la diosa Isis.
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