en los resultados felices de la institucion del Seminario.
Mas, ¿sería justo i prudente dejar a una parte tan estensa de la República por muchos años privada casi del todo de los auxilios de la relijion, i en la imposibilidad casi absoluta de ejercitar las prácticas del culto?
Se llaman de Italia algunos eclesiásticos para llenar una necesidad tan imperiosa i tan urjente, por la razon de que, entre los europeos que no hablan nuestro idioma, los italianos son los que lo aprenden con mas facilidad; i se prefiere hacer venir ▼relijiosos de San Francisco, porque son los que ménos costarán al Erario.
¿Qué mas podremos decir tratándose de Valdivia i Chiloé? ¿Podrá creerse escusado dirijir a aquellos estremos del mundo individuos capaces de influir con los medios suaves de la relijion, en cultivar la índole social de los muchos indíjenas que tanto se resienten todavía de su primitivo estado? Por falta de eclesiásticos han debido suspenderse las misiones de Valdivia. ¿No pesaría sobre el Gobierno la responsabilidad de una conducta tan contraria a la humanidad i tan perjudicial a los intereses de toda la República, abandonando a los naturales de aquellas provincias a sus antiguos hábitos que tanto se oponen a sus progresos sociales? ¿Qué hombre culto puede ignorar que la relijion ha civilizado al jénero humano?
