La vida de San Pedro Nolasco/Acto I

Acto I

Toquen cajas y trompetas, y salgan soldados y bandera, y el CONDE DE MONFORT, General.
MONFORT:	Haced alto, soldados de la Aurora, madre del Sol, cuyo animado cielo dejando intacto tu virgíneo velo comunicó a la tierra la luz que el Serafín temblando adora. Haced alto, soldados de la guerra, tan parecida a la que el cielo tuvo con el Lucero que tan loco estuvo, que la tercera parte le destierra. Aquella contra el Sol tomó la espada, y esta contra la Luna, a quien nunca el dragón miró eclipsada, ni ofendió su cristal mácula alguna. Aquella fue de la criatura ingrata contra el Criador, y en esta un hombre trata hacer guerra cruel a una criatura tan celestial y pura que a su Criador crio, por quien la vida el hombre tiene; que lloró perdida. Hizo Luzbel a Dios guerra en el cielo, y a su Madre Purísima en el suelo el Conde de Tolosa; a quien echar de toda Francia espero.
MONFORT:	El Conde, que siguiendo la herejía del Albigense fiero contra la siempre y limpia, y toda hermosa cristífera María, dulce Aurora del Sol, Madre del día, otro Luzbel se atreve al pie divino, cuya blanca nieve de celestial angélica limpieza le ha de romper la bárbara cabeza. Que yo imitando al Ángel soberano, que de Dios se llamó la fortaleza, pienso copiar las letras de su mano; que si Miguel «¿Quién como Dios?» decía, yo diré al Conde «¿Quién como María?».
SOLDADO:	¡Cuán justamente, valeroso Conde, a tu sangre justísima responde el valor desta empresa! Pues vemos que no cesa la Albigense herejía en ofensa del cielo de María por las armas del Conde de Tolosa. Pero como la rosa entre lazos de espinas más lozana estiende agradecida a la mañana la pompa de las hojas, unas de puro nácar y otras rojas, así será la Reina soberana, que las ofensas de enemigos tales no han de ofender su virginal limpieza, que a defender su cándida pureza bajarán de sus tronos celestiales las intelectuales sustancias de los cielos, que tiene ya de nuestras armas celos.
(Entre de soldado francés SAN PEDRO NOLASCO y PIERRES, su criado.)
PEDRO:	Aquí cesó mi jornada.
PIERRES:	Tu intento conozco agora.
PEDRO:	Gracias a aquella Señora por quien me ceñí la espada.
PIERRES:	Pues ¿cómo vienes a ser soldado contra tu tío?
PEDRO:	La Madre del Padre mío eso y más me mandó hacer.   Porque si es mi tío el Conde, que en tan grave error porfía, al ser mi Madre María más obligación responde;   que parentescos del suelo, que hoy niegan lo que era ayer, ¿qué tienen, Pierres, que ver con las defensas del cielo?
PIERRES:	Cierto negro y su señor eran de dos Cofadrías Mayordomos en los días de la Semana mayor.   Acaso las procesiones en una calle encontradas, anduvieron a puñadas, y arrimaron los pendones.   El negro, Iglesia me llamo, y el amo, Perro decía, a tu amo y respondía: en cosa de Dios no hay amo.   Vamos a morir los dos, porque en cosas de María no ha de haber tío ni tía, sino solamente Dios.
PEDRO:	Llego.
PIERRES:	Llega.
PEDRO:	Ilustre Conde, cuya generosa espada vuelve diamantes el Sol desnuda a la misma causa. Por quien el godo Ilefonso mereció joya tan alta, que de sus rayos la luna vistió el cuerpo y honró el alma. Yo soy don Pedro Nolasco, y sucesor de la Casa de los señores de Bles, y los Duques de Bretaña. Rama Real, como sabes, de la familia de Francia, Guillermo y Teodora fueron mis nobles padres, mi patria el villaje de Narbona, imperando en Alemania Enrico nací, y teniendo en Roma la silla sacra celestino, mi niñez, Conde, prodigiosa llaman. Referirla no presumas, que es efeto de arrogancia.
PEDRO:	Mas porque sepas qué intento me obliga a tomar las armas, en esta mano derecha luego que a la lumbre clara salí del Sol, un ejambre de abejas, ausente el ama, fabricó un panal de miel, cuya maravilla rara vio de Gregorio la boca. ¡Ay Dios, quién puede imitarlas! Acudieron aquel día tantos pobres a mi casa como abejas a mi mano. Dios sabe, Conde, la causa. Pero apenas cuatro veces dio vuelta la mayor llama por sus paralelos de oro a sus esferas de plata, cuando por mi propia mano daba limosna y lloraba si soltaba para algunas, supliendo el llanto la falta. Lleváronme de seis años a Narbona, mi crianza le debo a Gaufredo, monje de san Bernardo, que estaba cuando a su casa llegué con la condesa Costanza, hija de Francés Luis.
PEDRO:	Desde esta edad ya me daba rayos la luna María anticipados al alma. No me sentaba a la mesa con pariente que tocaba en la Albigense herejía, y con notable desgracia, si me tomaba en los brazos, de los brazos me arrojaba. Por enojar los herejes buscaba imágenes santas desta divina Señora, y en todo el palacio andaba haciendo altares con ellas, y con el alma esperanzas. Enfermé en esta sazón, y como tanto me amaban los Condes, con ser Domingo el santo Guzmán de España, y grande enemigo suyo, con encarecidas ansias le rogaron que me viese; viome, y fue su virtud tanta que me dio salud, y cuentan que dijo tales palabras: «Ojalá sea mi venida de tanto provecho a Francia como ha de ser deste niño la suya a España mi patria».
PEDRO:	Busqué luego de qué hacer una bandera, y pintada la imagen de mi Señora, en su defensa formaba ejército contra herejes. Finalmente publicada la Cruzada contra ellos, y sabiendo que te daban los Legados Apostólicos, Francia, Inglaterra, Italia el bastón de General para esta empresa, la espada me ceñí para servirles contra mi sangre y mi casa. Alístame en tus banderas, sea mi ventura tanta, que ser soldado merezca de aquella Paloma blanca, de aquella Cordera humilde, cuyo vellón de la escarcha del Espíritu de Dios bordó las hebras doradas, de aquella vara de Aarón, en cuya divina vara podrás llevar por bandera sus flores de blanco y nácar. Escríbeme por esclavo de quien dijo que era esclava, que ya el nombre de María le tengo escrito en el alma.
MONFORT:	Tanto ha sido el contento de escucharte, ilustre Pedro de Nolasco, y tanto el gozo de saber tu celo santo, que para interrumpirte no fue parte la estimación que a tu valor debía en justa cortesía. Dame los brazos, que en tu rostro he visto escrita la vitoria para triunfo mayor, para más gloria. Del Aurora de Cristo, ya quedas por soldado de María.
PEDRO:	Dichoso Conde yo, dichoso el día.
PIERRES:	¿Y a mí no han de escribirme, que soy en su defensa mármol firme?
MONFORT:	¿Cómo os llamáis soldado?
PIERRES:	En lo latino Petrus, y más hidalgo que un tocino, Pietro en italiano; Pierre en francés, y Pedro en castellano. Que en Cataluña Pere me apellido.
MONFORT:	Vos quedáis recebido; yo, Pedro, voy a prevenir la gente que tengo al Conde de Tolosa enfrente, sigue la empresa a que te llama el cielo.
PEDRO:	En él espero el premio de mi celo.
(Váyanse y queden SAN PEDRO y PIERRES.)
PEDRO:	Para entrar en la batalla, Pierres, que ya nos espera, quiero hacer una bandera, que no hay acerada malla,   ni peto fuerte sin Dios, que es el que da las vitorias, como por tantas historias habemos visto los dos.   Cuando el salado cristal sepultó al Egipcio fiero, no fue en virtud del acero, que fue poder celestial.   Pastor David, rey después, la piedra esconde al Gigante en la cabeza arrogante, y le derriba a sus pies.   ¿Cómo pudiera dejar Judit con golpe violento del fuerte Asirio sangriento el pabellón militar   sin Dios, que el valor le dio?, ¿ni caer de gente armado al son del bronce animado el muro de Jericó?   Jacob y el Ángel, los dos luchan, y piden partido, el Ángel, tan atrevido es con Dios, quien tiene Dios.   En la bandera que digo quiero una imagen poner de quien hoy ha de vencer, que no el Conde a su enemigo.   Tú verás con qué osadía mata a Sísara Jael, y al fuerte Asirio cruel la nueva Judit María.
PIERRES:	Y cómo si será cierto que esa bandera le espante.
PEDRO:	Ya veo al fiero Gigante de polvo y sangre cubierto.   Las cinco letras del nombre desta Virgen han de ser las piedras que he de coger, para que al blasfemo asombre.   La eme, que dice Madre, le da bien claro a entender cuán pura y limpia ha de ser para Hijo de tal Padre.   La A, que del parto antes como en él, y después dél fue puerta de Ezequiel de impenetrables diamantes,   produce un torpe animal la tierra negro en color, que de la rosa el olor es su veneno mortal.
PEDRO:	Pues la erre, es Rosa hermosa, Virgen, matereisle vos. ¡Notable poder de Dios que mata con una Rosa!   La cuarta piedra será I, por su jardín cerrado, campo del trigo sagrado, que el pan de los cielos da.   La quinta piedra, A, segunda, será el Ave de Gabriel, pues que para hablarla en él tan dulce oración se funda.   Honda será sin igual de cinco piedras gloriosa, Madre siempre, Virgen Rosa, Jardín y Ave celestial.
PIERRES:	Ya con ellas adivino, que le quitas dos mil vidas, siendo en arroyo cogidas, más puro y más cristalino. (Cajas.)   Cajas suenan, al encuentro sale el atrevido Conde.
PEDRO:	La furia exterior responde al alma que tiene dentro.   Ea pues, divino Sol, san Jorge, dice el inglés, san Dionís, dice el francés, y Santiago, el español.   Pero yo tengo de ser solo vuestro, Reina mía. Pierres.
PIERRES:	Señor.
PEDRO:	Di María. Por quien hoy se ha de vencer   la furia de los contrarios, y su rebelde porfía.
PIERRES:	Diré mil veces, María, diré setenta rosarios.
(Suene dentro la guerra con cajas y trompetas, y salga el CONDE REMÓN DE TOLOSA huyendo.)
REMÓN:	¡Oh varia siempre militar fortuna, más que en el resto del estado humano! ¿Qué confianza reservaste alguna?, ¿a quién no derribó tu injusta mano? Pusiste en el Alcázar de la luna al Persa, al Godo, al Griego y al Romano, los mismos derribaste, que no tienes ni pena en males, ni firmeza en bienes.   Si algunos das, fortuna, son prestados, que es trato vil de tu mayor ganancia, pues firmes aún no son los heredados en llegando el rigor de tu inconstancia. Amanecí, señor de mis Estados, y desta tierra en lo mejor de Francia, y antes del medio día apenas tengo más tierra que por donde huyendo vengo.   ¿Adónde vais soldados? Deteneos, daréis con más valor al enemigo, en las manos siquiera los trofeos, y no en los pies, con que también os sigo. Estampas dejarán pasos tan feos, por donde os sigan, si venís conmigo. Volved, que añade al vencimiento gloria, quien da por las espaldas la vitoria.
REMÓN:	Oh soldado cruel, ¿qué valentía trujiste en la bandera que llevabas?, que menos ciega el Sol a mediodía, que el escudo que en ella tremolabas. Pero si con la imagen de María, que no con el acero peleabas, ¿qué me admiró tiniendo aquel escudo, el cielo absorto y el infierno mudo?   Cuando en virtud de la Pasión de Cristo venció Miguel la guerra, allí tendría parte su Madre, pues que della es visto, que aquella pura sangre tomaría. Desde entonces parece que previsto quedó el vencer la celestial María, que es bien que tenga, y que a su nombre cuadre en vitorias de Dios parte su Madre.   Erré siguiendo herejes neciamente, del dragón imitando la cabeza, y así me quiebra vuestro pie la frente que osó negar vuestra Real limpieza. Díjole a Dios un Cesar insolente: «Venciste Galileo, a tu pureza, María diré yo con voz más triste, venciste Nazarena, ya venciste».
(ESPAÑA y FRANCIA salen cada una en su traje ricamente.)
ESPAÑA:	¿Pensarás, Francia, salir con tu intento?
FRANCIA:	Advierte, España, que es Pedro mi hijo, y tiene sangre de reyes de Francia. ¿Quítote yo a ti los tuyos?
ESPAÑA:	Por vuestras ciudades anda fray Domingo de Guzmán, que con celo santo trata limpiar del trigo de Cristo esta pertinaz cizaña. Las reliquias de mi Eugenio aún están depositadas en ti, pues ¿de qué te quejas?
FRANCIA:	Fundaba yo mi esperanza en lo que ha de hacer en ti.
ESPAÑA:	Amor de madre te engaña. No porque Francisco agora venga a España, pierde Italia. Los Apóstoles partieron entre sí para enseñarlas las cuatro partes del mundo, y yo para gloria tanta de Diego tengo la fe; Diego, que en tantas batallas me ha defendido y defiende, y no por eso su patria está quejosa de mí.
FRANCIA:	Es diferente la traza con que mi Pedro se ausenta, pues viendo que de su casa echan al Conde su tío, me olvida y me desampara para vivir y morir en ti.
ESPAÑA:	¿Pues no es justa causa?
FRANCIA:	No, pues que deja la propia por honrar la tierra estraña.
ESPAÑA:	La orden y el instituto que Pedro Nolasco aguarda fundar en mí, verás presto como por ti se propaga. Un árbol de donde nace, a otra parte se trasplanta.
FRANCIA:	Dar en otra tierra el fruto condición parece ingrata, pues donde nace le debe.
ESPAÑA:	Más debe el árbol al agua que a la tierra, porque el cielo es quien le sustenta y baña. Y así, pues el cielo quiere sustentarle en mí, no hagas resistencia a sus intentos.
FRANCIA:	Si las aguas de su gracia le favorecen, y él quiere que en ti se comience, España, edificio que se estienda, por cuanto el Sol se dilata, yo dejo la competencia.
ESPAÑA:	Será de la Iglesia santa general, Francia, la gloria y tuya será la fama. Ya estamos en Barcelona, donde dejando las galas de soldado y caballero en hábitos pobres anda. En obras de caridad se entretiene, y son ya tantas entre las demás virtudes que su pureza acompañan, que le respeta y imita la ciudad, que toda alaba su santidad y su ejemplo: padre los pobres le llaman. Que el panal que las abejas en su mano edificaban, con dulce auspicio mostró sus liberales entrañas.
ESPAÑA:	Como le destina el cielo para religión tan alta, en una congregación parece que ya la ensaya. Que como el pintor diseña primero en papel que entabla, y antes que el pincel el lápiz los lineamentos señala; así Pedro en esta junta de las figuras que aguarda dar de colores después, altas ideas disfraza en pequeñas simetrías, de sus pensamientos mapa. Mas como suele el Maestro al que enseña, porque vaya copiando su misma forma, para que sepa imitarla, tomar la mano y la pluma. Así con dulce enseñanza le toma la mano el cielo, y él los principios estampa en esta Congregación de su religión sagrada. El Rey tiene ya noticia dél, y no menos le aclama Raimundo su confesor, hombre de vida tan rara, que ya como a otro Basilio coluna ardiente le llaman. Y porque veas que digo verdad, oye, y no te vayas a los dos que hablando en él, aumentan mis esperanzas.
(Entre el REY DON JAIME y SAN RAIMUNDO.)
RAIMUNDO:	Después, señor, que le vi, y le hablé, me pareció, que la fama no llegó a lo que en él conocí. Esperanzas presumí de notable perfección.
ESPAÑA:	Este es el Rey de Aragón, y el otro el santo Raimundo.
FRANCIA:	No tienes, ni tiene el mundo dos luces como ellos son.   Jaime y Raimundo serán gloria y honor deste reino.
JAIME:	Venturoso yo, que reino, Raimundo, en siglo que están luces que ejemplo me dan tan cerca de mi persona. Estimo que en Barcelona esté don Pedro.
RAIMUNDO:	Florece su virtud.
ESPAÑA:	Ya resplandece, Jaime, tu invicta corona.   Estimar en tierna edad los reyes la religión, seguros indicios son de lograr la Majestad. ¿Pondrá Jaime en libertad este reino del tirano bárbaro moro africano, y tendrá por su valor nombre de Conquistador mejor que Alejandro Magno?   Ven conmigo, que te quiero mostrar un rey en Castilla, que ya en la fértil orilla del Betis armado espero, si bien hasta que un tercero Filipe reine, estaré sujeta al Moro, y tendré reliquias de mi desdicha.
FRANCIA:	Los cielos te darán dicha para que ensalces su fe.
(Éntrense ESPAÑA y FRANCIA, y salen SAN PEDRO y PIERRES, y DON JUAN, viene el santo con sotanilla.)
JUAN:	El Rey os está esperando.
PEDRO:	Un ángel en él contemplo; pero tan divino ejemplo está en Raimundo imitando.   Dad Príncipe soberano a vuestra hechura los pies, aunque indigno dellos es.
PIERRES:	Bizarro mozo, y ¡qué humano!
JAIME:	Los brazos, don Pedro, son los que os debo; alzaos del suelo.
PEDRO:	Hizo en vos, señor, el cielo un ángel rey de Aragón.
JAIME:	Mirad que somos parientes, no quiero que estéis así.
PEDRO:	Infundid, Príncipe, en mí virtudes tan excelentes.   Que quien llega a merecer brazos de tanto valor, ha de sacar resplandor, parte del sol ha de ser.   Vos generoso Raimundo debéis de ser la ocasión desta injusta estimación.
RAIMUNDO:	En justa razón la fundo,   dejando la parte aparte de vuestro gran nacimiento, en vuestro merecimiento tantas virtudes reparte   el cielo, señor don Pedro, que verlas el mundo puede como el cedro al mirto excede, y como la palma al cedro.   El Rey ha determinado, como prudente y discreto, que sois don Pedro en efeto su deudo, que aposentado   estéis en palacio agora.
PEDRO:	Señor.
RAIMUNDO:	No le repliquéis, que no es justo.
PEDRO:	¿Vos no veis que su grandeza desdora   la humildad de mi bajeza?
JAIME:	Yo gusto desto.
PEDRO:	Señor, quedarase este favor en vuestra misma grandeza.
PIERRES:	El Rey se va, llegar quiero. Deme Vuestra Majestad, que de su benignidad tal favor y gracia espero,   lo que quisiere de sí, o sean pies, o sean manos, que con reyes tan humanos es justo hablarlos así.
JAIME:	¿Quién sois?
PIERRES:	Sombra soy, señor, del buen don Pedro, mi amo.
JAIME:	¿Cómo os llamáis?
PIERRES:	Yo me llamo, pero tengo algún temor   de pronunciar tantas erres, que es mi nombre ocasionado para después de brindado, porque en fin me llamo Pierres.
JAIME:	Sois buen soldado.
PIERRES:	No soy, ni tal tentación me ha dado, por don Pedro fui soldado, pero siguiéndole voy,   aunque no me va tan bien, que me hace santo por fuerza, si bien su virtud me esfuerza; pero no se muda bien   una costumbre que ya viene a ser naturaleza.
JAIME:	Pues ¿qué hace?
PIERRES:	Ayuna, reza, y siempre elevado está.   Si se pone en oración, no hay comer en todo el día, y aun esto ya pasaría, que no falta la ración.   Pero no puedo sufrir unas ciertas colaciones, compuestas de canelones, que me manda requerir.
JAIME:	Notable debe de ser la virtud deste mancebo.
PIERRES:	Con que me sufre la pruebo, que no hay más que encarecer.   Que como toda su hacienda para pobres ha vendido, y muchas veces he sido a quien el darla encomienda,   siente que los trate mal, porque quiere tanto un pobre, que no hay remedio que sobre, para comer un real.
JAIME:	Santo varón es Nolasco, Pierres imitalde vos.
PIERRES:	Nolasco somos los dos, que él es el 'nol', y yo el 'asco'.
RAIMUNDO:	El Rey se va, yo os veré después, y hablaré de espacio.
(El REY y RAIMUNDO se van.)
PIERRES:	Ya estás, señor, en palacio.
PEDRO:	Favor de Raimundo fue.
PIERRES:	Aunque del Rey el favor tus pretensiones mejora, temo que vuelvan agora cuando lo sepan, señor,   tus parientes a buscarte, y por ventura querrán, como intentado lo han, volverte a Francia y casarte,   que este ha sido su deseo.
PEDRO:	Intentan un imposible.
PIERRES:	Ya me parece posible, pues en palacio te veo.
PEDRO:	Anticipando a mis años, Pierres, la razón el cielo, con la luz de un santo celo, no de humanos desengaños,   hice a la hermosa María enamorado y devoto, de limpieza eterno voto de su Concepción el día.   Mira tú, ¿cómo podrán casarme, por más que intenten?
PIERRES:	Ellos que tu ausencia sienten con este cuidado están.
PEDRO:	Diferentes son los míos desde que de mí fue vista sobre la alfombra de un prado una generosa oliva, tan lozana en los renuevos y ramos, que parecía para bendición de España la que el Rey profeta pinta. Pero en torno della estaban con una fiereza altiva algunos feroces hombres, que sus pimpollos rompían. A los ecos de las quejas, de las ramas divididas, compasivo el mismo cielo, favor al mundo pedía. Que puesto que nunca Dios de nosotros necesita, quiere tal vez que los hombres para instrumento le sirvan. Con esto pues no sosiego por ver si el cielo me avisa de alguna cosa que ignoro, que en esta oliva se cifra. Quién fuera Edipo cristiano para declarar la enigma desta Esfinge celestial.
PIERRES:	Mas si fuese aquesta oliva las espigas de Josef, y viniesen algún día a adorarte tus parientes.
PEDRO:	Allí, Pierres, te retira, y tratemos de oración, que no hay cosa que ella pida, que no la alcance de Dios.
PIERRES:	Mientras que tú solicitas, que de ese misterio santo te corra el Sol la cortina, quiero yo dormir un poco.
PEDRO:	¡Qué presto al sueño te aplicas! Mientras que hablaba Moisés a Dios, Israel vencía, pelea tú con el sueño y vencerás.
PIERRES:	No me digas comparaciones, por Dios, que del cansancio del día en la cuna de los ojos se me han dormido las niñas. Y pues la Escritura acotas, a mil personas dormidas revela Dios grandes cosas; que la escala que tenía pasos de la tierra al cielo por sus estremos asida, durmiendo la vio Jacob. Si un ángel despierta a Elías, y le advierte que le queda camino de tantos días, haz cuenta que soy enebro, y duermo a mi sombra misma.
(SAN PEDRO se pone de rodillas y PIERRES se duerme.)
PEDRO:	Virgen hermosa, oliva cuyas flores dieron el olio que nos dio la vida, cándida Aurora, que del Sol vestida cielo y tierra cubrió de resplandores. Tú que de Dios los círculos mayores cuadraste en tu clausura esclarecida, donde la inmensidad se vio ceñida de tus siempre purísimos candores; ¿qué oliva que pretende maltratalla, es esta que provoca a socorrella con lenguas de hojas cuando el mundo calla? Decidme si podré favorecella, que si decís que puedo remedialla, iré a buscalla, y moriré por ella. (Aquí en un trono de ángeles abriéndose una nube, se ve a la VIRGEN Nuestra Señora.)   ¡Qué música celestial debe de ser la harmonía del concierto destos cielos!
VIRGEN:	Pedro.
PEDRO:	Señora divina.
VIRGEN:	Yo soy la oliva del campo, tú para defensa mía quien ha de tomar las ramas de una celestial milicia. Con mi nombre y mi favor una religión fabrica, que por mi blanca pureza hábito blanco se vista. El nombre de redentor de Jesús mi hijo imita en rescatar los cristianos, que los bárbaros cautivan. Esto los hombres feroces, y la oliva significan. Hazme este servicio, Pedro, pues tanto a mi honor te inclinas y funda este Templo santo de tantas colunas vivas, que el premio de tu cuidado en los tesoros se libra de mi Hijo, que yo soy la llave de quien los fía. Lo mismo al Rey le diré, y a Raimundo, porque asistan al instituto sagrado.
PEDRO:	Blanca paloma vestida del Sol, cándida azucena, más que los ángeles limpia, ¿de dónde me vino a mí hacerme aquesta visita la Madre de mi Señor? Vos seréis obedecida con el alma que os adora. Mas ay Dios, Virgen bendita de todas cuantas naciones el mar cerca, y el Sol mira, que os vais, y no puedo yo como Jacob detenía al ángel, asir el manto por vuestra dorada fimbria: allá venía el Aurora, y aquí se va.
(Quedándose elevado despierta PIERRES.)
PIERRES:	A quién fatigan cansancios más que cuidados, no hay suelo que le resista. Donde quiera tiene el sueño cama con sábanas limpias, cualquiera banco es colchón, cualquiera pared cortina. Oigan cuál está mi amo: ¡ah señor! Fuese a las Indias del cielo. ¡Ah señor don Pedro! Por esos cielos camina como un ángel. ¡Ah señor!
PEDRO:	¿Quién es quien me llama?
PIERRES:	Mira que se acuestan las lechuzas, y se levantan las mirlas.
PEDRO:	¿Es tarde?
PIERRES:	No sino el alba, ¿no ves por esas esquinas ir pregonando agua ardiente?
PEDRO:	¿Amanece?
PIERRES:	Y aun podría anochecer otra vez.
PEDRO:	¿Qué amaneció tan aprisa?, pero ¿qué has hecho entre tanto?
PIERRES:	¿No viste que me dormía? Mas te prometo, señor, que no sé cómo te diga un sueño notable.
PEDRO:	¿Cómo?
PIERRES:	Soñé que unos hombres vía desnudos y miserables en unas cuevas sombrías, que cargados de cadenas favor al cielo pedían, y que una persona grave de hábito blanco vestida, bordado de estrellas de oro, que daban al Sol envidia, los tomaba de la mano, y a una reina, cuya silla era una luna de plata, con humildad compasiva, se los presentaba alegre. Pero a los que no salían vi que unos hombres feroces les daban palos y heridas. Mas como dijese a uno que era crueldad lo que hacía, alzó el palo para darme. Yo con el susto y la prisa de ir huyendo desperté, y vi que tú parecías aquel del hábito blanco.
PEDRO:	Vamos, vamos, ¡qué gran dicha fuera estar siempre con vos, alto ciprés, verde oliva, fuente pura, hermosa palma! Mas creed, que mientras viva seréis, Señora mía, el norte solo que mis ojos miran; y yo por ellos, divina Virgen bella, blanco de la Merced, que en mí comienza.