La hermosa Ester/Acto III

Acto III

REY ASUERO y gente.
ASUERO:	Toda la noche he pasado sin dormir.
EGEO:	¡Extraña cosa! ¿Ha sido por calurosa, o en razón de algún cuidado?
ASUERO:	Cuidado y desvelo ha sido de materias diferentes, que a la memoria presentes no permitieron olvido.
EGEO:	Por eso al fin de sus leyes un filósofo decía, gran señor, que no sabía cómo dormían los reyes;   es la imagen un pastor, que de noche desvelado, tiene más vivo el cuidado y más despierto el favor.
ASUERO:	Dadme el libro y las historias de los servicios anales.
EGEO:	Cuando a tus manos Reales lleguen, señor, sus memorias,   verás las obligaciones en que te pone el gobierno.
ASUERO:	¡Oh cetro! ¡Oh cuidado eterno! ¡Oh bien con tantas pensiones!   Aunque en todos los estados se paga censo al favor, nadie le paga mayor que quien le paga en cuidados;   y así es mayor nuestra pena, y por justísima ley; porque los que tiene un rey exceden del mar la arena.
(Saca el libro EGEO.)
EGEO:	Aquí está el libro.
ASUERO:	Leed, no solamente por gusto, mas porque saber es justo a quién se ha de hacer merced.
EGEO:	¿Por dónde mandas abrir?
ASUERO:	Por los últimos; es bien para que premio les den y se animen a servir.
EGEO:	(Lea.)   Memorial de los servicios del mes Tebeth, en el año séptimo del reino tuyo, que dure por siglos largos: Apelino, capitán, venció los rebeldes Partos, que se subieron al monte con tantos robos y daños.
ASUERO:	¿Qué le dieron a Apelino?
EGEO:	Uno de los principados de Persia.
ASUERO:	Adelante.
EGEO:	Celso te presentó diez caballos, los frenos de oro y de lobo marino, y todos bordados de rubíes y de perlas, los paramentos persianos.
ASUERO:	¿Qué le dieron?
EGEO:	Un oficio que pedía, porque hallaron que era muy digno.
ASUERO:	Adelante.
EGEO:	Mas el médico Alejandro te hizo sangrar a tiempo; que, a opinión de muchos sabios, tu salud, que guarde el cielo, previno e graves daños.
ASUERO:	¿No le di un anillo de oro con un diamante, y seis vasos de mil piedras guarnecidos, y dos ropas de brocado?
EGEO:	Sí, señor.
ASUERO:	Pues adelante.
EGEO:	¿Cómo te acuerdas?
ASUERO:	Reparo, cuando doy poco, en que quedo a quien lo doy obligado; presto le haremos merced.
EGEO:	Mas te dio Lidio Teofrasto un arbitrio para hacer, sin daño de tus vasallos, crecer las rentas de Persia.
ASUERO:	¿Qué le dieron?
EGEO:	No le han dado hasta que surta el efecto lo que él anda procurando.
ASUERO:	Pues di más.
EGEO:	Tirio, ingeniero, hizo aquellos cuatro baños para la salud.
ASUERO:	¿Pagóse?
EGEO:	Él dice que está pagado con el provecho que dan.
ASUERO:	¿Pues de qué?
EGEO:	De administrarlos.
ASUERO:	¿Qué más?
EGEO:	Presilo te trajo un monstruo nacido en Tarso, de dos niños en un cuerpo, cuatro pies y cuatro manos.
ASUERO:	¿Qué le dieron?
EGEO:	Otro monstruo que te habían presentado mandaste darle.
ASUERO:	Y fue bien; que monstruos con monstruos pago.
EGEO:	Albano te trajo un hombre, tirador tan extremado, que con una cerbatana dos mil agujas tirando a un garbanzo, las clavaba todas en el que era el blanco.
ASUERO:	¿Qué mandé dar a ese hombre por un ingenio tan raro?
EGEO:	Ochenta gruesas de agujas y una hanega de garbanzos.
ASUERO:	Su inútil habilidad pagué, con dar que, tuviese qué tirar por muchos años.
EGEO:	Tesenio, ilustre poeta. te dio un libro intitulado hazañas de tus mayores.
ASUERO:	¿Qué le di después de honrarlo?
EGEO:	Oficio de senador, y los cuatro mil ducados que tus coronistas gozan.
ASUERO:	¿Hay más?
EGEO:	Rufino Tebano, mal pintor, te presentó de tu rostro un mal retrato.
ASUERO:	¿Qué le mandé dar?
EGEO:	Hiciste a otro pintor tan malo que le retratase a él.
ASUERO:	Pagué agravio con agravio.
EGEO:	Este día Mardoqueo descubrió, secreto y cauto, la conjuración de Tares y Bagatán.
ASUERO:	¿Qué le han dado?
EGEO:	Ninguna cosa, señor.
ASUERO:	¿Ninguna?
EGEO:	Yo no la hallo en el libro, ni la sé.
ASUERO:	Pues ¿cómo a un hombre, y extraño, que me libró de la muerte y dio vida, he sido ingrato? ¿No ha pedido alguna cosa?
EGEO:	No, señor.
ASUERO:	¡Extraño caso! ¿Quién está afuera?
ADAMATA:	Está Amán.
ASUERO:	¿Amán?
ADAMATA:	Sí, señor.
ASUERO:	Llamaldo.
ASUERO:	A su Dios, a su patria, a sus parientes ofende el que es ingrato al beneficio: de muchos vicios es bastante indicio aunque en maldad parezcan diferentes; es deshonra tomar entre las gentes, y nunca dar, que es del ingrato oficio, y solo con decir aqueste vicio, responden los demás como presentes; es de la yedra un natural retrato. que al árbol que la tiene la desmedra y sale deshojado de su trato, y aunque engaña, amoroso como yedra, jamás perdona agravio; que el ingrato, el bien escribe en agua, el mal en piedra.
(AMÁN entre.)
AMÁN:	¿Qué manda tu majestad?
ASUERO:	¡Oh, Amán!
AMÁN:	Mi ventura ha sido llamarme el Rey, si he tenido segura su voluntad;   porque ya en la plaza queda hecha de cuarenta codos, para que la vean todos y que los muros exceda,   la horca en que hoy ha de estar el infame Mardoqueo: pedir licencia deseo; mas ya el Rey me quiere hablar.
ASUERO:	Amán, si un Rey desease honrar un noble varón, para dar satisfacción del gusto con que le amase,   ¿qué es lo que haría por él?
AMÁN:	Sin duda soy el que quiere honrar el Rey, porque muere por hacerme igual con él;   que ninguno si no yo merece lo que él intenta, ¿qué dudas, alma contenta? Mira cómo ayer te honró   en que hoy vengas a comer con la reina y a su lado.
ASUERO:	¿Haslo pensado?
AMÁN:	He pensado que si el Rey le quiere hacer   honra, le mande vestir sus vestiduras reales, piedras y joyas iguales, y que le mande salir   con su cetro y su corona a pasear la ciudad, y por más autoridad, acompañe su persona   un príncipe que el caballo lleve de riendas, y que sea del Rey también, porque vea que iguala al Rey el vasallo;   este príncipe que digo, dará en la plaza un pregón en la mayor atención del pueblo, al acto testigo,   diciendo: «con tal trofeo, honra el Rey quien quiere honrar».
ASUERO:	Bien dices; parte a buscar al hebreo Mardoqueo,   que del palacio a la puerta hallarás pobre y echado, y todo lo que has hablado con la ejecución concierta;   vístele un vestido mío, y con mi cetro y corona acompaña su persona, templando al caballo el brío   con llevarle de la rienda. y da en la plaza el pregón que dices, porque es razón que así la ciudad lo entienda,   y guárdate que no dejes de hacer cuanto aquí dijiste.
AMÁN:	Yo voy.
EGEO:	¡Qué envidioso y triste!
(Vase AMÁN.)
ASUERO:	Si faltares, no te quejes.   ¿No viene, amigos, Ester, sabiendo que la llamaba?
EGEO:	Ya la ocasión aguardaba en que te pudiese ver,   mas díceme que hoy es justo que su convite se haga, para que en él satisfaga humildemente a tu gusto,   que pues no se hizo ayer, no es razón que pase de hoy.
ASUERO:	A darle contento voy, hoy comeré con Ester;   que sabe su mismo Dios cuál gracia en mis ojos tiene.
EGEO:	Tal Reina a tal Rey conviene. ¡Mil años viváis los dos!
(Vanse y salen dos personas.)
UNO:	De tan noble suceso no se ha sabido la causa.
DOS:	Solo sé que las reales ropas, y corona baja Amán, y que a Mardoqueo, aquel hebreo que estaba a las puertas de Palacio, a tal grandeza levanta, que se las viste, y le ciñe la real corona, y sacan un caballo del rey mismo, que a los del sol aventaja, para que en él Mardoqueo con los soldados de guarda, y llevando Amán del freno a pie, con grandeza tanta le lleven y le paseen por cuantas calles y plazas tiene la corte de Persia.
UNO:	Tan gran novedad me espanta, secretos son que los reyes no comunican ni mandan poner en ejecución.
DOS:	Que ya del real alcázar sale este triunfo y lo dicen las trompetas y las cajas.
(Música de chirimías, y por un palenque entre grande acompañamiento, y detrás MARDOQUEO con cetro y corona en un caballo, y su palio; traerá al pie de la rienda AMÁN, y en parando en el teatro, dirá.)
AMÁN:	¿Qué iguala a mi desventura? ¿Quién se vio como me veo a los pies de Mardoqueo, y él subido a tanta altura?   Que tal su bajeza es y tan vil es su linaje, que no hay lugar donde baje después de estar a sus pies.   ¡Oh soberbia a qué has traído, mis altivos pensamientos de cuyos atrevimientos estaba el cielo ofendido!   ¡Cuán mejor puedo decir, soberbia, en este lugar, que es comenzar a bajar no tener más que subir!
AMÁN:	¿En que tendré confianza, o quien no se pierde en ella, pues un caballo atropella lo mejor de mi esperanza?   Como un peso habemos sido este y yo, mas tan pesado de mi parte, que he bajado tanto como él ha subido.   En una horca pensé subirle: mi afrenta callo, pues subido en un caballo, pone en mi cabeza el pie.   ¡Cielos! ¿Quién hay que os entienda? Él parece que me ahoga, pues a quien buscaba soga le voy llevando de rienda.   Y aun no sé en qué ha de parar mi desventura importuna, que no para la fortuna cuando comienza a bajar.   Mas ¿qué temo si me veo en la mayor humildad? Que no hay más profundidad que a los pies de Mardoqueo.
MARDOQUEO:	Mil gracias os doy, señor, que esta vuestra humilde hechura levantáis a tanta altura y a tantos grados de honor.   Bien sé que no lo merezca: indigno soy deste bien y desta merced, por quien de nuevo el alma os ofrezca.   Vos sois Dios, dais como Dios. que cuando honráis es de modo que conoce el mundo todo la grandeza que hay en vos.   Bien puedo ahora cantar fuera de este Egipto fiero, que el caballo y caballero habéis rendido en el mar.   Amán, otro Faraón que vuestro pueblo quería matar, porque no le hacía tan injusta adoración,   de su caballo cayó en el mar de su arrogancia, donde la misma distancia vuestro poder me subió.   Que es blasón que usáis desde antes que ellos fuesen nuestros dueños, levantar a los pequeños y humillar los arrogantes.   ¿Qué importa que contra vos la soberbia venga armada, pues luego sale la espada que dice: «quién como Dios»?
AMÁN:	Comenzar quiero el pregón de mi afrenta, y no exceder su gusto, por no caer en mayor indignación.   Ciudadanos, dad lugar a este pobre caballero; que así honra el rey Asuero a los que pretende honrar.
(La música, y vuélvanse por su palenque, y salgan ZARES, su mujer de AMÁN, y MARSANES.)
ZARES:	Con mil imaginaciones anda mi esposo estos días.
MARSANES:	Nacen sus melancolías de pequeñas ocasiones;   pero como a la gran nave que va corriendo la mar se suele un pez arrimar y detiene el curso grave,   así aqueste vil hebreo detiene el curso de Amán, cuando sus grandezas van por el mar de su deseo.
ZARES:	Así dicen que el león se suele espantar del gallo.
MARSANES:	¡Que un hombre que aun no es vasallo le cause tanta pasión!   ¡Un esclavo, un vil cautivo, mísero pez del Jordán a la alta nave de Amán se quiere oponer altivo!   Mas hoy acaba con él, y en la horca fabricada, lo que es indigno a su espada, hará un infame cordel;   en quitándole la vida, cesará tan triste enojo.
ZARES:	Infamará su despojo espada tan bien nacida;   y así, es justo que un verdugo acabe con su arrogancia; y sin admitir distancia, de la esclavitud el yugo   del mísero pueblo hebreo corte quitando las vidas.
MARSANES:	Por tu vida, que le pidas que no entierre a Mardoqueo.   ¡Cómanle perros!
ZARES:	Sí harán; que aun no ha de quedar ceniza de hombre que desautoriza los pensamientos de Amán.
(AMÁN entre.)
AMÁN:	Acabó ya la fortuna de mostrarme su inconstancia, que una misma consonancia hace con la varia luna.   En llegando a desear, la llena se ha de temer; que el estado del crecer es principio del menguar.   ¡Grandes afrentas me ha hecho Asuero!
ZARES:	Esposo querido, ¿qué rostro es ese?
AMÁN:	El que ha sido más viva imagen del pecho;   que si el alma se retrata en el rostro, en él verás cómo se parece más lo que piensa y lo que trata.   Ya no tengo que temer; que solo este bien me queda, porque no hay qué me suceda, si no es el dejar de ser.
ZARES:	¿No te ha hecho Mardoqueo reverencia?
MARSANES:	Si tú aguardas a ese infame, y te acobardas de ejecutar tu deseo.   ¿qué mucho que no te estime? Ahórcale. ¿Qué pretendes?
AMÁN:	¡Oh. qué mal, Zares, entiendes la desdicha que me oprime!   Y tú, querido Marsanes, ya cesaron mis trofeos: ya ensalza el Rey Mardoqueos: ya desprecia el Rey Amanes.   ¿Es posible que al oído las voces no os han llegado de lo que agora ha pasado?
MARSANES:	¡Cómo! ¿Qué te, ha sucedido?
AMÁN:	¿Pues no veis la alteración del pueblo?
ZARES:	Habrále pesado ver al hebreo ahorcado. que tan inconstantes son.
AMÁN:	No es eso, ¡triste de mí! Sino que el Rey me mandó vestirle sus ropas yo, y sus ropas le vestí.   Su cetro y corona de oro le puse, y como vasallo, de rienda llevé el caballo para su mayor decoro.   En la plaza di un pregón y en las más públicas calles.
ZARES:	¡Por Dios, esposo, que calles!
AMÁN:	¡Qué calle! Públicas son.   Yo dije por ensalzar al que mataba primero: así honra el rey Asuero a los que pretende honrar.
ZARES:	¿Pues cómo, o por qué?
AMÁN:	No sé más de que el Rey lo ha mandado, aunque yo he sido el culpado porque ayer no le maté;   preguntóme de qué modo el Rey a un hombre honraría; yo pensé que lo decía por darme su imperio todo   y di la misma sentencia que se ha ejecutado en mí.
ZARES:	Si el hebreo reina aquí y, tiene la preeminencia   que tú de Persia tenías como segunda persona del Rey, y cetro y corona, ¿qué aguardas., en qué confías?   No escaparás de sus manos.
MARSANES:	No he visto desdicha igual.
AMÁN:	Temiendo estoy mayor mal por los dioses soberanos.
(Un criado.)
ADAMATA:	¿Está aquí Amán?
AMÁN:	Aquí estoy.
ADAMATA:	El Rey te espera a comer, porque ya la bella Ester le está esperando.
AMÁN:	Ya voy.
ADAMATA:	No hay ya voy, sino venir.
AMÁN:	Tengo que hacer.
ADAMATA:	Yo no puedo irme sin ti.
ZARES:	¿Tienes miedo?
MARSANES:	¿Vas a comer, o a morir?
AMÁN:	No sé; mas si el corazón avisa al hombre primero, mi muerte comer espero: tales mis desdichas son.
MARSANES:	Triste va.
ZARES:	Teme la suerte, y su desdicha adivina, porque si una vez declina, nunca para hasta la muerte.
(Vase.)
(Criados que saquen una mesa, y los músicos, y EGEO y TARES.)
EGEO:	Yo pienso que ha de ser notable día para el gusto del Rey.
TARES:	Será notable, porque adora en Ester.
EGEO:	Música envía. ¡Qué convite será tan agradable!
TARES:	Para quien ama es dulce melodía dar gusto a lo que quiere.
EGEO:	Es tan amable la Reina, que ella sola sus sentidos regala, y tiene de su amor vencidos.
MÚSICO:	Apercibe, Nicandro, el instrumento. que ya tienen la mesa apercibida.
SEGUNDO:	Quien come, pocas veces está atento, o no le entra en provecho la comida; por eso los poetas, que del viento tienen la suspensión del alma asida, no saben lo que comen y enflaquecen, y, en fin, porque no comen enloquecen.
MÚSICO:	Bien dices, que un poeta en siendo rico es mal poeta, porque engorda y come.
SEGUNDO:	Ya desde aquí la vista al plato aplico.
MÚSICO:	Yo haré que un plato el maestresala tome.
SEGUNDO:	Si un pajarillo en remojando el pico, aunque la jaula más le oprima y dome, canta que se deshace, yo no quiero hacer pasajes sin beber primero.
(REINA y damas.)
ESTER:	Agora, gran Señor de cielo y tierra, que vais cumpliendo mi mayor deseo, ya la soberbia, la humildad destierra cayendo Amán, subiendo Mardoqueo. Conozco el celestial poder que encierra esta virtud que en los pequeños veo. pues aunque a los principios despreciada, se ve de mil laureles coronada.   ¡Oh, gran Señor, si aquesta esclava vuestra las mujeres ilustres imitase de vuestro pueblo y de la sangre nuestra. y algo de sus desdichas restaurase. si la fuerte Judit con mano diestra queréis que el cuello de Holofernes pase, tiñendo el pabellón de sangre fiera, haced que Amán por estas manos muera.
(Entren el REY y AMÁN.)
ASUERO:	Ya con Amán, bella Ester, a ser convidado vengo; de tu cuidado y mi amor dice que seguro puedo, que él viene haciendo la salva a los platos que merezco de la lealtad de tus manos por el amor que te tengo.
ESTER:	A tus pies está tu esclava.
ASUERO:	Levántate, Ester, del suelo; que humillas de un Rey el alma a lo menos, que es su cuerpo. Yo no tengo, y es sin duda, más alma: pues si no tengo más alma, y el alma es más, no la humilles a lo menos.
ESTER:	Hoy vienes de hacer favores, y aquí tu grandeza veo, pues que pagas la comida primero que nos sentemos.
ASUERO:	Siéntate, Amán.
AMÁN:	Desde ayer de tal manera me siento, que no puedo levantarme al asiento que deseo. ¡Ay de mí, qué vanas honras!
ASUERO:	Dennos de comer.
MÚSICO:	Cantemos.
SEGUNDO:	A sus pasos de garganta, haré pasos de pescuezo. (La comida se descubra y algunos platos que serán los principios, y canten entretanto los músicos al tono de la locura.) Dios ensalza los humildes y derriba los soberbios. Ciento y treinta años después que con el diluvio inmenso castigó Dios a los hombres, comenzó Nembrot su reino; fabricó muchas ciudades, pero soberbio y blasfemo, persuadía a sus vasallos negasen a Dios eterno, de tan altos beneficios el justo agradecimiento, porque se lo atribuyesen todo a su fuerza e ingenio; obedeciéronle muchos, y porque si acaso el cielo volviese a anegar el mundo, tomaron por buen consejo hacer una inmensa torre, cuyo inaccesible extremo, excediendo las estrellas, tocase al sol los cabellos.
SEGUNDO:	Juntáronse tantos hombres, que hicieron en breve tiempo el más notable edificio que antes hubo y después dellos; pero mirándolos Dios desde su alcázar eterno, no castigó su locura con agua, viento ni fuego, sino que por las distancias del primero fundamento, a la altura donde estaban se confundiesen con ellos no entendiéndose las lenguas, con que confusos y ciegos se esparcieron por el mundo fabricándole de nuevo. En el campo de Senar cuando aquel monstruo, a quien dieron el nombre de Babilonia, que es confusión en hebreo. Dios ensalza los humildes y derriba los soberbios.
ASUERO:	¿Qué quieres, hermosa Ester? Pide, que yo te concedo todo aquello que pidieres; pide la mitad del reino; pide, que si el alma es más, ¿quién te ha de negar lo menos?
ESTER:	Si hallé, gracia en esos ojos, poderoso rey Asuero, por esta vida, señor, y la de todo mi pueblo, a la muerte condenado, con mil lágrimas te ruego: ojalá que por esclavos nos vendiesen, que gimiendo calláramos; pero pasa nuestro enemigo sangriento a tal soberbia y crueldad, que en sangre de nuestros cuellos pretende lavar sus pies.
ASUERO:	¡Qué dices, Ester! ¿Qué es esto? ¿Cuál bárbaro o cuál poder tiene tanto atrevimiento hoy en el mundo?
ESTER:	Este Amán, aqueste enemigo nuestro.
ASUERO:	¿Amán se atreve a tu vida? Si del más sutil cabello tuyo depende la mía.
AMÁN:	¡Muerto soy! ¡Su furia tiemblo!
ASUERO:	Quitad aquesto de aquí. (Aparten la mesa y métanla de allí.) ¿Hombre puede haber tan fiero que te condene a la muerte yo vivo, yo soy, yo reino? ¿A mí me obedece Oriente desde el Indo al Caspio seno? ¿A mí Tartaria y Egipto, del mar Grande al mar Bermejo? ¿A mí Etiopía, a mí Arabia? ¿Soy Artajerjes Asuero? ¿Son aquestas las hazañas que mis mayores han hecho? ¿Ilustro así sus memorias? ¿Doy esta fama a sus templos y cuelgo de sus sepulcros estos infames trofeos? Voyme, Ester, que de corrido a mirarte no me atrevo, pues aun no puedo mostrarte el poco poder que tengo.
(Váyase.)
AMÁN:	¡Cielos! ¿Qué será de mí? Que en aquesta confusión, bien me dijo el corazón lo que al principio temí. Ya todos se van de aquí; como que ya visto han que el basilisco de Amán ha dado ponzoña al Rey. ¿Qué amor, qué exención, qué ley darme la vida podrán?   Fuese el Rey por el jardín, fuese Ester a su aposento, cada cual con pensamiento de mi desdichado fin. El ardiente serafín que este pueblo circunciso escribe en su paraíso, parece que está a la puerta, para mi desdicha abierta, pues mi soberbia lo quiso.   ¿Podré salir? ¿podré entrar? ¿Qué puedo hacer, que sin duda, aunque la guarda está muda, ya me debe de esperar? Mas bueno será pasar al aposento de Ester. Hebrea debe de ser; no lo supe, que a su vida respetara mi atrevida mano, y del mundo el poder.   Pedirle quiero la mía; que en tan divina hermosura no ha de haber alma tan dura que no ablande mi porfía. ¡Quien el Oriente solía como a rey obedecer, ruega una mujer! ¡a Ester voy a rogar desta suerte! ¡Pero qué cosa tan fuerte no se ha rendido a mujer!
(Éntrese, y salgan MARDOQUEO y ESTER.)
MARDOQUEO:	El sueño, dulce Ester, se va cumpliendo, y trocándose el llanto en alegría que los cielos estaba entristeciendo.   ¡Bendito sea para siempre el día que para dar salud a Israel naciste, que el cuchillo feroz de Amán temía!   ¡Con qué artificio soberano hiciste que el Rey tuviese lástima a tus ojos, y tu cautivo pueblo redimiste!   Tuyos serán, Ester, nuestros despojos; a ti, que de las hembras no difieres que templaron del cielo los enojos,   vendrán niños, ancianos y mujeres, y echados a tus plantas, darán voces, que su señora y su remedio eres.
ESTER:	Tío y señor, si mi humildad conoces, ¿para qué me bendices desa suerte? Mil años, plegue a Dios, el cetro goces;   que en más alto lugar espero verte, que aquel en cuya frente el pie pusiste, a quien espera ya violenta muerte.
MARDOQUEO:	¡Oh, bella Ester, la fuente humilde fuiste que yo soñé que en aguas abundaba, y que la verde margen excediste!   Aquel dragón feroz que peleaba con el otro dragón menos furioso, era este Amán. Que su poder acaba   cante Jerusalén, y el suntuoso alcázar de Sión cante Samaria, y las riberas del Jordán undoso   canten en tu alabanza, y la contraria espada rindan a tus plantas bellas, pues tras tanta fortuna incierta y varia, levantas a Israel a las estrellas.
(Entre AMÁN, y ESTER se siente en un estrado.)
AMÁN:	Si merece un enemigo que una Reina poderosa temple el rigor del castigo. y que te muestres piadosa en tanta ofensa conmigo.   vesme aquí puesto a tus pies; pero dirás que no es humildad de aquel vasallo que lo estuvo del caballo deste que tan alto ves.   Nunca el valor generoso fue ingrato, señora, al ruego; abre tu pecho piadoso, a cuya hermosura llego humillado y vergonzoso;   mira estos ojos que ayer tuvieron tanto poder, que bañan de llanto el suelo. e imita en piedad al cielo como en hermosura, Ester.   Nunca me ha pesado a mí de que fueses mi señora y el Rey dejase a Vastí; entonces, siempre y agora al Rey hablé bien de ti.   Airado está; si tú quieres. tú sola le templarás. Más en perdonarme adquieres que yo en vivir, pues es más que ser yo, ser tú quien eres.
ESTER:	Amán, el Rey está airado; ya sabe que eres culpado.
AMÁN:	¡Señora!
ESTER:	¿Tocasme?
AMÁN:	Sí, que quiero asirme, de ti como altar de mi sagrado,   y no te pienso soltar sin que palabra me des, que el Rey me ha de perdonar.
(El REY y EGEO, y gente.)
ASUERO:	¿Qué es esto?
EGEO:	¿Ya no lo ves?
ESTER:	Amán, ¿quiéresme dejar?
ASUERO:	¡Por el Dios de Ester sagrado, que oprime a la Reina el fiero a mis ojos y en su estrado!
AMÁN:	¿El Rey es aqueste? Hoy muero; que está por extremo airado.
ASUERO:	Cubrilde.
(Échenle un tafetán negro.)
EGEO:	Ya está cubierto.
ADAMATA:	Contarle pueden por muerto. ¿No ves, señor, desde aquí aquellos tres palos?
ASUERO:	Sí, y estoy de lo que es incierto.
ADAMATA:	Es una horca que Amán hizo que la viesen todos cuantos hoy en Susa están, porque de cuarenta codos es la altura que le dan.   En esta poner quería a quien la vida te dio.
ASUERO:	¿Horca a Mardoqueo hacía?
ADAMATA:	Solo porque no adoró su vana soberbia un día.
ASUERO:	¡Hay tal maldad! Pues, amigos, pase por la misma ley; haya menos enemigos, que iguales tocan al Rey los premios y los castigos.   Si tuvo ese mal deseo, hoy los de Susa verán que es de la humildad trofeo ocupar la horca Amán que esperaba a Mardoqueo.   Llevalde y ponelde en ella, porque vea mi Ester bella cuánto soy agradecido al favor que he recibido de los hebreos y della.   Dejaré en el mundo ejemplo de piedad y gratitud.
(Llévenle.)
ESTER:	Juntas en ti las contemplo.
ASUERO:	Por diosa de mi salud quisiera labrarte un templo.
MARDOQUEO:	Háblale, amada sobrina, sobre lo que determina hacer de la sangre nuestra.
ESTER:	A tu poderosa diestra mi humilde pecho se inclina.
ASUERO:	¿Quieres otra cosa, Ester?
ESTER:	Señor, escúchame atento: sabrás, pues que ya es razón, un secreto.
ASUERO:	¿Qué secreto?
ESTER:	Cuando vine a tu palacio obediente al mandamiento de mi Rey y mi señor, callé por muchos respetos el decirte que era hebrea, de aquel desdichado pueblo que Nabucodonosor trajo cautivo a tu imperio. Callé mis padres, que ya en cautiverio murieron, y callé también, señor, que es mi tío Mardoqueo, que viendo al soberbio Amán pretender tu lauro y cetro, y por no adorar un hombre tan ambicioso y soberbio, no le quería ofrecer lo que a solo Dios inmenso debe el que conoce que hay pena y gloria, infierno y cielo.
ESTER:	Él, airado, condenó, no solamente su cuello a la muerte, como has visto, pero a todos los hebreos. Cartas están despachadas con tu soberano sello, por orden de Amán, que todos el día décimo tercio del mes Adar, mueran juntos, y así los soldados fieros están aguardando el día para ejecutar sangrientos sus muertes, y saquearlos. Revoca, señor, te ruego, este decreto cruel, por ser de las manos hecho de un hombre tan envidioso, y por ser tu esposa dellos; que si no mandas que cese el riguroso decreto, la primera seré yo, el segundo Mardoqueo; y puesto que soy tu esclava y que esta muerte merezco, por no merecerte a ti, que es delito que te debo, Mardoqueo está inocente, y asimismo muchos buenos que ruegan por tu salud al gran Dios de los ejércitos. Duélate, señor, mi llanto, que aunque soy río pequeño, van al mar de tu piedad estas lágrimas que vierto.
ASUERO:	¡Oh, humilde Ester, cuanto hermosa! No me enternezcas el pecho; que no hay en el mar que dices perlas de tan alto precio. Los nácares de tus ojos. Más para engendrar se han hecho que no lágrimas, estrellas, como esferas de tal cielo. Bien parece que mi amor alumbró mi entendimiento para honrar tu noble tío con el hacha de su fuego; que ensalzarse hasta poner de Oriente en su mano el cetro sin haberle conocido, solo amor supiera hacerlo; en todo acierta quien ama, y si yo en amarte acierto, lo mismo será estimar la sangre de tus abuelos. Hoy verás lo que mereces: dame, Mardoqueo, luego tus brazos.
MARDOQUEO:	Indigno soy.
ASUERO:	Hoy te da merecimiento tu virtud y la de Ester. Esta es mi sortija y sello; despachad cartas al punto, en que revoco el decreto que Amán, soberbio, había dado contra el santo pueblo hebreo.
MARDOQUEO:	¡Oh, soberano señor! Tus pies en su nombre beso, aunque se anticipa el llanto, que quiere llegar primero. Tu voluntad han oído mis amigos y mis deudos, y con alegres canciones y acordados instrumentos, quieren celebrar tu nombre y cubrir, señor, el suelo adonde pones los pies, de oliva, laurel y acebo, y de aromáticas flores.
ASUERO:	Entren; que yo les ofrezco la libertad y las vidas; entrad, dichosos hebreos.
(Cuantos puedan, con árboles en las manos, echándolos por el suelo con otras flores.)
(MÚSICOS y baile.)
[MÚSICOS]:	Hoy salva a Israel la divina Ester. hoy, Ester dichosa, figura sagrada de otra Ester guardada para ser esposa, más pura y hermosa, de más alto Rey. Hoy salva a Israel la divina Ester.
HEBREO:	Danos tus pies, gran señor, y pon de tu nombre el hierro en las almas, que en las caras ya le tenemos impreso.
ASUERO:	La casa y huertas de Amán, y sus tesoros, entrego a Mardoqueo y Ester, porque demos fin con esto a la soberbia de Amán y humildad de Mardoqueo.