El monstruo de los jardines/Acto I

Acto I

Dentro voces.
TODOS:	Vira al mar.
UNO:	Es inútil la porfía, porque el viento que corre es travesía.
DOS:	Amaina la mayor.
TRES:	Iza el trinquete.
UNO:	A la driza.
DOS:	A la Escoca.
TRES:	Al chafaldete.
UNO:	Dé el Esquife en la Playa, y el Príncipe no más a tierra vaya, ya que abismos de yelo nos encubren.
UNOS:	Piedad dioses.
OTROS:	Piedad cielos.
LIDORO:	Piedad cielos, piedad dioses sagrados, y si del voto que ofrecí obligados, en este esquife este fragmento poco, que ha sido mi delfín, la orilla toco de esta desierta playa, que del mar la soberbia tiene a raya, veréis que fiel en clima tan remoto la arena beso y revalido el voto, pues desdicha no hay, no hay desconsuelo que no enmiende el vivir.
(Sale LIBIO.)
LIBIO:	¡Válgame el cielo!
LIDORO:	¿Cúya esta voz ha sido?
LIBIO:	De un cofadre de Baco, que ha salido por no hacerle traición del mar a nado, pues el no beber agua le ha escapado.
LIDORO:	¿Libio?
LIBIO:	¿Señor?
LIDORO:	Notable es mi alegría, viéndote vivo.
LIBIO:	Cuál será la mía.
LIDORO:	En fin, solos los dos hemos salido a tierra.
LIBIO:	En que se ve cuán bueno ha sido, pues vencimos los dos las amenazas del mar, el ser los hombres calabazas.
LIDORO:	Mira si en lo fragoso de esas peñas sendas hallas, o señas, que de sus moradores den indicio.
LIBIO:	Ni cabaña descubro, ni edificio, ni cosa que no advierta, ser esta isla bárbara y desierta.
LIDORO:	Dices bien, pues sus troncos, que de quejarse al abrigo están roncos, mal pulidos los veo; sus plantas sin cultura, sin aseo sus flores, solo oyendo en ecos graves bramar las fieras y gemir las aves, todo dice terror, puesto que dice.
AQUILES:	(Dentro.) ¡Ay mísero de mí!, ¡ay infelice!
LIDORO:	¿Oíste una voz?
LIBIO:	Y lleno de asombro, juzgaría que en el seno de aquesta peña bruta se formó su lamento
LIDORO:	Ni aquí hay gruta, ni quiebra alguna que su dueño oculte, si ya no es que en su centro le sepulte; pero escuchemos otra vez, y vamos lo intrincado rompiendo de estos ramos, hasta saber qué voz, qué tierra es esta.
(Dentro instrumentos.)
MÚSICOS:	Venid, venid zagales, al templo divino de Venus y Marte.
LIDORO:	Bien que este no es desierto juzgo agora; República es entera, pues con tanta variedad, ya se canta y ya se llora.
LIBIO:	¿A dónde no se llora y no se canta? Bien que a mí más me espanta aquesta voz que dice...
AQUILES:	¡Ay mísero de mí!, ¡ay infelice!
LIBIO:	...que me consuela aquella, por más que a oposición de su querella en conceptos repita desiguales...
MÚSICOS:	Venid, venid zagales,
[al templo divino de Venus y Marte.]
LIDORO:	Un escuadrón festivo pisando el seno de ese escollo altivo, ni bien mar, ni bien tierra, de su cumbre vencer piensa la inmensa pesadumbre.
LIBIO:	Salgámosles al paso, y informados del náufrago fracaso que nos ha sucedido, el susto reparemos y el vestido.
LIDORO:	Necio será quien en asombro tanto antes crea a la música que al llanto; y así, Libio, es mejor que, recatados, destas peñas y troncos amparados, un instante esperemos; sepamos de qué gente nos valemos, que puede ser que sea isla que el mar en círculos rodea de bárbaros, y más cuando advertidos estamos de otros míseros gemidos.
LIBIO:	Pues ya llegan, escóndete y veamos, señor, qué gente es.
LIDORO:	Incultos ramos; mientras cobro el aliento, sedme un rato prestado monumento. Sepa por qué un lamento triste dice...
AQUILES:	¡Ay mísero de mí!, ¡ay infelice!
LIDORO:	Cuando festivos otros dicen graves...
MÚSICOS:	Venid, venid zagales, al templo divino de Venus y Marte.
(Sale EL REY, ULISES, DEYDAMIA y ACOMPAÑAMIENTO.)
EL REY:	Esa eminencia que tan alta sube, que empieza en monte y se remata en nube, asiento es peregrino del templo que buscamos.
ULISES:	Ya el camino entre aspereza tanta, la senda, nos enseña ¡aquella, ¡oh tarde!, ¡oh nunca!, vallada peña de bruta huella, ni de humana planta!
DEYDAMIA:	Aunque su inmensa elevación espanta por áspera que sea, llegar al templo mi piedad desea.
ULISES:	Ven, pues, porque propicio por ti Marte responda al sacrificio.
DEYDAMIA:	Ya te sigo, mostrando mi obediencia.
ULISES:	Venid todos cantando, porque admita veloces el dios de las batallas nuestras voces; que si su culto aprecia, presto de Troya ha de vengarse Grecia.
MÚSICOS:	Venid, venid zagales, [al templo divino de Venus y Marte.] (Vanse y salen los dos.)
LIDORO:	Cielos, ¿qué es lo que veo?, ¿cuánto fue la verdad más que el deseo? ¿Viste, Libio, en tu vida tropa más bella, escuadra más lucida, así por la dulzura de su canto süave, como por la hermosura, que honestamente grave, reina de todas coronarle sabe?
LIBIO:	Digo que yo he quedado atónito y pasmado, viendo que tan extraña gente habite esta bárbara montaña.
LIDORO:	Sigámoslos, que ya no hay que temamos rigores, ni crueldades, pues entre ellos deidades admiramos, y es fuerza ser piadosas las deidades: dónde estamos sabremos, y cúya fue la voz cuyos extremos nos asombró diciendo antes.
DANTEO:	(Dentro.) ¿Adónde, bella Deydamia, tu beldad se esconde, cuando en tanta aspereza, sigo tu voz y pierdo tu belleza?
LIDORO:	Si la lástima, si el llanto, para los humanos pechos siempre cartas de favor han sido: a esas plantas puesto. Un peregrino del mar, que derrotado y deshecho aborto fue de la espuma, os pide... Pero, ¡qué veo!
DANTEO:	¡Válgame el cielo!, ¡qué miro! ¡Señor invicto!
LIDORO:	¿Danteo?
DANTEO:	Dame tus pies.
LIDORO:	En tus brazos he de asegurar el puesto.
DANTEO:	¿Libio?
LIBIO:	Por más que te admires, te admiras poco.
DANTEO:	¿Qué es esto?
LIDORO:	¿Qué ha de ser? ¡Desdichas mías! Y porque absorto y suspenso no te embareces conmigo, cuando yo de ti pretendo informarme de qué tierra es esta, cómo el desierto destos peñascos habitas y quién es quien vive en ellos, con mis pesadas fortunas te he de salir al encuentro, por desocuparles todo el campo a mis sentimientos. Ya sabes que el Rey, mi padre, prudente, advertido y cuerdo, trató casarme en Egnido con el divino sujeto de Deydamia, infanta suya; mas, ¿para qué lo refiero, y más a ti, siendo tú quien vino a traer los medios?
LIDORO:	Escribiste pues, que estaban ajustados, añadiendo de la beldad de Deydamia, sumos encarecimientos. Yo atento, no sé si diga a tu fama mi deseo, que es gran príncipe de amor, estar uno a amar dispuesto. Pedí licencia a mi padre, para venir a su reino, por ella, en persona; él liberal me la dio, haciendo estimación del agrado, y de la fineza, aprecio.
LIDORO:	En un bajel pues, que pudo ser mejor que el de Argos mesmo, dibujado por imagen de estrellas y de luceros, salí una tarde de Epiro, ufano, alegre y contento, tanto como agora estoy triste, confuso y suspenso; pero no me quejo, no, de la fortuna, aunque veo ejecutados en mí sus sañas; de mí me quejo, que es merecido castigo de quien imprudente y necio, sin mandar al viento, fía sus esperanzas del viento.
LIDORO:	Dichosamente apacible me favoreció algún tiempo, mas, ¿qué bien fundado en aire, no se desvanece presto? Al lobreguecer la noche de ayer, algo más violento, empezó a inquietar las ondas, y todo ese vago imperio a amotinarse, no solo contra mí, mas contra el cielo, pues en odio de sus luces, gigante de agua soberbio, se rozó con las estrellas, montes sobre montes puestos.
LIDORO:	Tal vez puede mis desdichas escribirlas con el dedo en ese papel azul, y tal en el mismo centro escribirlas en la arena, las dos distancias midiendo de la sombra del abismo, y la luz del firmamento. Ya el rumbo pierde el piloto, y el timonel pierde el tiento, y en no entendidas faenas, por mandar más obran menos. Babilonia de las ondas era el bajel, cuyo estruendo de voces nos confundía, más que aliviaba, ¡oh qué cierto es, que donde todos mandan, nadie obedece, y que el riesgo mayor es cuando provee la necesidad los puestos!
LIDORO:	Cruje el pino atormentado de uno y otro embate; el lienzo, de una ráfraga y de otra, azotado cruje, haciendo rumor como hacía gemido; que hasta un cáñamo y un leño parece que sienten, cuando mal confundido el consejo, con el acuerdo de todos, no es de ninguno el acuerdo.
LIDORO:	En este horror, esta grima, pasamos la noche, siendo del marinaje el estudio, de la náutica el precepto, albedrío de las ondas, hasta que el primer reflejo nos divisó los celajes deste monte, sucediendo a los peligros del mar los de la tierra; supuesto, que a penas la lealtad quiso que a mí el esquife pequeño salve, cuando desbocado bruto el bajel en aquellos peñascos, vuelta la quilla, fue lóbrego monumento tan de todos, que no más que Libio gozó del puerto.
LIDORO:	De mi venida, la causa es esta, este mi suceso. Dime, pues, ¿dónde he llegado?, ¿quién es el prodigio bello que aquí habita y cómo aquí estás tú, porque con eso se consuelen mis desdichas, se alivien mis sentimientos, se cobren mis esperanzas, y se restauren mis riesgos?
DANTEO:	Bien antes que te informara de todo, quisiera, atento al reparo de tu vida, llevarte a un barco que tengo en el mar, pero mirando cuánto está sañudo y fiero por una parte, y por otra, que las dudas de mi pecho no es posible que te den espera, escúchame atento, y lo tardo del abrigo salve el informe de presto. Llegué a Enido, efectué los ya tratados conciertos, di aviso al Rey mi señor, escribite a ti lo menos que pude y lo que más supe de Deydamia; pero esto no es ahora del caso, vamos tus dudas satisfaciendo.
DANTEO:	Ya sabes cuánto ofendida Grecia del atrevimiento de Paris, tratando vive de su venganza los medios; y que todos cuantos reyes contiene el poblado cerco, que el archipiélago baña, conjurados a este efecto se han aliado, de cuyos grandes apercibimientos es el movedor Ulises, a quien por valor, y ingenio, para la guerra de Troya da Grecia el marcial gobierno.
DANTEO:	Este, pues, a Egnido vino, donde prevenido y cuerdo su rey, dijo, que en la liga no había de entrar si primero el oráculo de Marte no le daba avisos ciertos de que auxiliar prometía los militares aprestos de aquesta guerra. Aquí, ahora importa que más atento me oigas, porque empieza aquí el más extraño suceso de cuantos guarda la fama en los archivos del viento. Este monte, que por todas partes el mar ciñe, siendo a su fortificación foso inexpugnable, un tiempo isla fue habitada donde sus moradores vivieron con política, aunque hoy no es más que escollo desierto.
DANTEO:	La causa de despoblarse dicen que fue, que su ameno pensil la deidad de Tetis tuvo por divertimiento, a que del mar con sus ninfas salía, y aquí Peleo, príncipe joven, llevado de sus amantes afectos, forzó su hermosa beldad, dando el robo a sus deseos la ocasión. Ella, ofendida del injusto atrevimiento, el tálamo destruyó, inundando a nieve y fuego los edificios, los troncos, y los vecinos, que fueron, sin cuidar de su defensa, cómplices de su desprecio.
DANTEO:	Desde entonces en sus grutas diz que se oyen por momentos tristes gemidos, de quien la mitad responde el eco. Nadie examinar se atreve el ignorado portento de una cueva que sellada de un peñasco está, aunque dentro en humana voz se escuchan quejas, ansias y lamentos. De la ruina solamente perdonó el sagrado incendio en la cúpula del monte el edificio de un templo consagrado a Marte; en él, atropellando los miedos de la inhabitada isla, el rey de Egnido, Polemio, con Deydamia y con Ulises, nobleza y plebe del reino, hacer quiso el sacrificio de Marte, porque con eso más obligado responda al ver que a su culto atento viene a renovar las aras que cubrió de olvido el tiempo. Esta es la causa de hallarnos todos aquí.
LIDORO:	Según eso, Deydamia es aquel hermoso prodigio, aquel pasmo bello, que arrebató mis sentidos, al verla agora encubierto de estas peñas.
DANTEO:	Es sin duda.
LIDORO:	¡Cuánto a mis fortunas debo!
DANTEO:	Pues que ya informado estás, ven conmigo, porque luego que te repares, señor, vuelvas al bajar del templo a hablar al Rey y a tu esposa.
LIDORO:	Eso no, que fuera necio quien a vista de su dama, y más al lance primero, llegara con el desaire de llegar pobre.
LIBIO:	Y qué cierto; porque el ser pobre da un asco tan grande que aun parecerlo de prestado causará en ella aborrecimiento.
DANTEO:	Pues, ¿qué has de hacer?
LIDORO:	Encubrir mi nombre hasta que, escribiendo a mi padre su asistencia, me adorne de lucimientos dignos de decir quién soy; y así...
(Dentro terremoto.)
UNO:	(Dentro.) ¡Qué horror!
OTROS:	¡Qué portento!
OTRO:	¡Qué asombro!
OTRO:	¡Qué confusión! (Terremoto.)
LOS TRES:	Divinos dioses, ¡qué es esto!
DANTEO:	Dentro del templo de Marte se oyen marciales estruendos de trabada lid.
LIDORO:	Ya el duro terror, el monte soberbio estremecido parece (Terremoto.) que se arranca de su centro.
ULISES:	¡Qué admiración tan notable!
DANTEO:	Valiente Ulises, ¿qué es eso? (Sale ULISES asombrado.)
ULISES:	Apenas al templo entramos cuando Marte respondiendo al piadoso sacrificio, prorrumpió en horrible acento: «Troya será destrüida y abrasada por los griegos, si va a su conquista Aquiles a ser homicida de Héctor. Aquiles, humano monstruo de aquestos montes, en ellos un risco...». Y aquí trocada la voz quedó, confundiendo las señas que iba a decir, turbados los elementos, la tierra hablando en temblores, en relámpagos el fuego, el mar en roncos bramidos, y el aire en tristes concentos; porque otra deidad, sin duda, (¿quién ignora que sea Venus?) que es afecta a los troyanos, ofendida que el agüero el oráculo descifre, quise con este portento desvanecerle, pensando que el susto, el pasmo o el miedo nos embarece buscar al monstruo Aquiles, queriendo que nos le oculte el asombro o nos le ignore el estruendo.
DANTEO:	¿Y el Rey y Deydamia?
ULISES:	Todos admirados del suceso, decienden ya.
LIDORO:	Nadie entienda quién soy.
DANTEO:	Seguiré tu intento. (Salen todos.)
EL REY:	Pues de Marte la sagrada voz nos avisa, diciendo que en este monte está Aquiles y que en él el vencimiento de Troya consiste, en tanto que él no parezca, no debo firmar la liga; y así, lo más que ofrecerte puedo es la diligencia: todos las entrañas penetremos deste monte en busca suya.
ULISES:	Tronco a tronco y centro a acentro, en escuadras divididos, sus grutas examinemos.
DANTEO:	No quede sitio, que no le averigüe el valor nuestro.
LIDORO:	Si un extranjero, señor, que hoy del mar, pobre, deshecho, tomó puerto en estas rocas, merece a tus plantas puesto, licencia de hablar, diré en qué parte escuché, dentro de una roca, humanas voces.
EL REY:	El aviso te agradezco. Llévame allá, que sin duda es la gruta que ha descubierto este asombro.
DEYDAMIA:	Yo he de ser la primera que corriendo sin ente vaya.
EL REY:	Esto no, que es fragoso su desierto para tus plantas; y así, que tú te quedes te digo con Cintia y Sirene.
DEYDAMIA:	¡Cuánto a mi pesar te obedezco!
EL REY:	Por si la cueva otra boca tiene, no se escape huyendo, tú, Ulises, por esa parte corre el monte; tú, Danteo, por esotra; tú conmigo ven, generoso mancebo.
ULISES:	Tú verás mi diligencia.
DANTEO:	Tú conocerás mi afecto.
EL REY:	Pues, con cualquier novedad, volveremos ese puesto, y para no errarle, es bien que las voces e instrumentos sirvan a los tres de aviso y a ti de divertimiento; y así, Deidamia, haz que siempre sonando estén sus acentos.
ULISES:	Al monte.
DANTEO:	A la cumbre.
TODOS:	Al llano.
EL REY:	Ven, joven.
LIDORO:	Ya te obedezco. Sígueme, Libio.
LIBIO:	Sí haré; aunque para un forastero convidarle a cazar monstruos por mal agasajo tengo.
LIDORO:	Ven Libio. ¡Ay bella Deidamia!, mintió tu encarecimiento.
TODOS:	(Dentro.) Al llano, a la cumbre, al monte.
DEYDAMIA:	¡Oh, qué injustamente, cielos, con más penas que las mías, ocupáis mis sentimientos!
CINTIA:	¿De qué suspiras?
SIRENE:	¿Qué llora?
DEYDAMIA:	¿Las dos me preguntáis eso, cuando a las dos el decirlo no importa para saberlo? ¿Ignoráis que el Rey, mi padre, tirano de mis deseos, casarme trata en Epiro, sabiendo de mí que tengo por natural condición tan grande aborrecimiento a los hombres que no ha habido quien me merezca un desprecio? Y cuando no fuera tanta esta altivez, ¿cómo puedo dejar de sentir que un hombre, sin vencerme los despegos, sin sufrirme los desvíos, haya de llamarse dueño, introduciéndose antes al dominio que al afecto?
CINTIA:	Las soberanas deidades antes de nacer tuvieron sabido para quién nacen.
DEYDAMIA:	Aun eso, esto que yo siento, y dejando este cuidado que aflige como primero, ¿cómo pudo no tener otro segundo que hoy tengo?
SIRENE:	¿Qué cuidado?
DEYDAMIA:	Astrea, mi prima, con quien en mis años tiernos pasé la primera infancia, sin que haya podido el tiempo apartar los corazones; pues aunque es verdad que puedo asentar que de sus señas, o poco o nada me acuerdo, con todo, ni la han sacado de los cariños del pecho la ausencia ni la distancia mantenidas del acuerdo en el gobierno de Acaya, donde su padre había muerto, llamada viene de mí a vivir conmigo, y temo que esa pasada tormenta, que echó a pique en estos puertos un bajel, sea el que a ella la traía.
LIBIO:	Los sucesos no gustosos, mejor es desecharlos que temerlos.
SIRENE:	Siéntate y descansa un rato, que nosotros cantaremos, sirviendo el canto a dos luces de aviso y de pasatiempo.
DEYDAMIA:	Cantad, pues, mientras yo doy treguas a mis sentimientos.
(Duérmese DEYDAMIA; mientras cantan, abre una roca AQUILES y sale a la boca.)
LAS DOS:	(Cantan.) Desdichado del que no vive engañado.
UNO:	(Canta.) ¿Qué importa, si oyendo estoy, Nise, tu agrado amoroso, que tú no me hagas dichoso, si yo pienso que lo soy?
DOS:	(Canta.) Crédito al semblante doy, aunque me mienta el semblante, pues ya vivo aquel instante en que me miente tu agrado.
LAS DOS:	Desdichado [del que no vive engañado.]
(Sale AQUILES de pieles.)
AQUILES:	Cielos, ¿qué voz tan sonora es la que hiere mi oído?, ¿qué nuevo pájaro ha sido este que hoy llama a la aurora? Todo mi vida lo ignora, pero, ¿qué mucho, si he estado desde que nací encerrado en esta bóveda obscura, sin ver del sol la luz pura, ni qué es cielo, ni qué es prado? La deidad que aquí me cría y a verme de noche viene, puesto precepto me tiene que no salga a ver el día; y aunque la obediencia mía las leyes pudo guardar, este canto singular a romperla me resuelve: la gruta abro por si vuelve segunda vez a cantar.
CINTIA:	(Canta.) Si disimula el engaño el amor que no hay en ti, ¿qué importa haber daño en mí, si yo no conozco el daño?
SIRENE:	(Canta.) Nunca llegue el desengaño pues mejor me está vivir engañado que morir celoso y desesperado.
LAS DOS:	Desdichado [del que no vive engañado.]
AQUILES:	¡Qué dulce voz!, ¡qué suave! Ya que he podido romper la prisión, tengo de ver qué plumas te viste ave que robar el alma sabe.
CINTIA:	Parece que se ha dormido Deidamia.
SIRENE:	No hagamos ruido, que no importa el avisar, más que el verla descansar. (Vanse.)
AQUILES:	Ya de la cueva he salido, y al ver del sol la luz pura, se ciega la vista mía; salgo a ver el claro día, y doy con la noche obscura. ¡Qué variedad!, ¡qué hermosura tan admirable! Y si creo a mis noticias, no veo cosa que como ellas sea. ¡Oh cuánto finge la idea! ¡Oh cuánto vuela el deseo! Aquel azul resplandor, el cielo debe de ser; la tierra, a mi parecer, será este hermoso verdor; este árbol, esta flor, ave esta; esta transparente fuente, aquel mar... Mas, detente, discurso, que tu voz yerra; que esto solo es cielo, es tierra, mar, árbol, flor, ave y fuente.
AQUILES:	Cielo, pues está adornado del sol y de las estrellas; tierra, pues colores bellas su vestido han matizado; árbol, pues de su tocado el viento las ramas mueve; flor, pues aljófares bebe; mar, pues riza albas espumas; ave, pues tremola plumas, y fuente, pues toda es nieve. De todo cuanto llegué a ver, esto es en rigor lo mejor de lo mejor: como esta su mano fue, ¡ay Dios!, ¿me atreveré a tocarla? Osado llego; ¡ay, que me abraso! ¡ay, que ciego me yelo!, ¡oh áspid aleve!, a la vista eres de nieve y eres al tacto de fuego.
AQUILES:	Mas con tu yelo o tu ardor tan poca daño me has hecho que antes siento acá en el pecho bien hallado mi dolor; ¿no tuve pena mayor jamás, pues de gozo llena la alma, otra vez se condena a sentirla, discurriendo cuál sera su gloria siendo tan apacible su pena? Mas, ¡hay esperanzas vanas!, que entre las cosas que oí a quien me ha criado aquí, una es, ¡desdichas tiranas!, que hay deidades soberanas, y si aquestas son verdades, ya con dos contrariadades argüí en mis pareceres: si hay deidades, tú lo eres; si no lo eres, no hay deidades. Y supuesto que ya aquí tal te conoce y te adora mi vida, tengo...
(Sale SIRENE.)
SIRENE:	Señora, ya todos..., mas, ¡ay de mí!, ¿qué miro?
AQUILES:	No huyas así...
SIRENE:	¡Fiero monstruo!
AQUILES:	Y dime, puesto que has hablado...
SIRENE:	Suelta presto.
AQUILES:	¿Tan grande asombro te doy? Oye, aguarda.
SIRENE:	¡Muerta soy! ¡Valedme, dioses!
(Cáese desmayada SIRENE y despierta DEIDAMIA, y él se halla entre las dos.)
DEYDAMIA:	¿Qué es esto? ¿Quién da voces? Mas, ¡ay cielos!, ¡quién vio asombro semejante!
AQUILES:	Óyeme tú, y no te espante mi vista ni dé recelo.
DEYDAMIA:	Viva estatua soy de yelo.
AQUILES:	Que solo saber quisiera, en la confusión primera de tantas dudas esquivas, si importó, por que tú vivas, que esotra deidad se muera. Cuando tú sin vida estabas, ella con vida venía; cuando ella estatua fría, ¿tú de respirar acabas? Dime si el alma la dabas prestada por el instante que no te era a ti importante; porque siendo así, que a dos una alma sirve, ¡por Dios!, que mi rudeza ignorante a tu ser ha de pedir, que a cobrarla se resuelva, y porque ella a sentir vuelva, que vuelvas tú a no sentir: no porque he de consentir, no porque he de conseguir más gusto en que viva aquella que tú, siendo tú más bella, sino porque yo al pasar, me pueda al alma abrazar para quedarme con ella.
DEYDAMIA:	De tu semblante feroz el susto en horror se muda, que no es racional tu duda, aunque es racional tu voz; y mi discurso veloz se atreve a juzgar no en vano, que hombre humano eres.
AQUILES:	Tirano tu ser el alma imagina: ¿téngote yo por divina, y tiénesme por humano? Hijo soy de una deidad, que esto solo sé de mí, porque desde que nací no la debo otra piedad.
(Vuelve SIRENE.)
DEYDAMIA:	Pues, ¿cómo así?
AQUILES:	La crueldad suspende.
DEYDAMIA:	Ya en sí volvió Sirene.
AQUILES:	¿Cómo cobró su ser, sin faltarte a ti? ¿Tienes alma y vida?
SIRENE:	Sí.
AQUILES:	Luego, ¿no eran tuyas?
DEYDAMIA:	No.
AQUILES:	Gran autor debe de ser el que con eterna palma a cada cuerpo da un alma, y una vida a cada ser; ¿quién eres tú?
SIRENE:	Una mujer.
AQUILES:	Dulce nombre: ¿tú quién eres?
DEYDAMIA:	Una mujer.
AQUILES:	¡Qué placeres tan tiernos, tan amorosos! ¡Vive Dios que sois hermosos animales las mujeres! Mas, ¿cómo si viendo estoy en las dos una excelencia, hay tan grande diferencia en las dos, que al veros hoy, con igual afecto os doy una alma que tengo bella, y tan al contrario della usáis, que al irla a cobrar, tú me la vuelves a dar y tú te quedas con ella? ¿Qué poder en ti más fuerte puso el cielo, pues a ti el verte me basta a mí, y a ti no me basta el verte? Tu hermosura me divierte, la tuya me da pasión, y en igual admiración, con desiguales enojos, tú te quedas en los ojos, tú te entras al corazón.
SIRENE:	Señor monstruo, que hay, confieso, en lo que va a discurrir, muchísimo que decir, mas yo no estoy para eso.
DEYDAMIA:	¡Muerta estoy! Estoy sin seso al ver tanta rustiqueza, en tan inculta belleza
SIRENE:	Huye, señora.
(Vase.)
DEYDAMIA:	No puedo, que grillos me ha puesto el miedo.
AQUILES:	¿Por qué con tal ligereza huyó de la vista mía? Aunque si digo verdad, no me hace ella soledad si tú me haces compañía.
DEYDAMIA:	No, no te acerques, desvía.
AQUILES:	(Detiénela.) No huyas tú, detente, espera.
DEYDAMIA:	Suelta.
AQUILES:	No haré hasta que infiera quién vida y muerte me da.
SIRENE:	(Dentro.) Corred, que Deidamia está en los brazos de una fiera.
TODOS:	(Dentro.) Acudid todos al llano.
AQUILES:	¿Qué voces aquestas son?
DEYDAMIA:	Demis gentes, cuya acción muerte te dará.
AQUILES:	Es en vano que tema el ser soberano de Aquiles.
DEYDAMIA:	¿Qué es lo que oí? ¿Tú eres Aquiles?
AQUILES:	De mí eso es todo cuanto sé.
(Detiénela y sale LIDORO.)
DEYDAMIA:	Pues ahora yo seré la que te detenga a ti.
AQUILES:	¡Qué poco habrás menester!
DEYDAMIA:	¡Ha de toda la montaña! (Abrázase con él.) ¿No hay quien venga a mi voz?
LIDORO:	Sí, que perdida la esperanza de hallar la gruta, no pierda la de darte vida en tanta confusión. Bárbaro monstruo, muere a mis manos.
DEYDAMIA:	Aguarda. Extranjero que esos mares arrojaron a estas playas, no lo mates, que es Aquiles.
LIDORO:	¿Qué es lo que escucho?
AQUILES:	¿Qué rabia ha introducido en mi pecho el ver que con él se abraza, que es un casi aborrecerla lo que pensé que era amarla?
LIDORO:	Tu advertencia me suspende, no su vista me acobarda para no darle la muerte.
AQUILES:	Pues no le tengas, aparta; veamos si mata lidiando, quien antes de lidiar mata.
LIDORO:	¿Tú eres Aquiles?
AQUILES:	Yo soy.
LIDORO:	Pues de esa loca arrogancia quiero remitir el duelo por ti y por quien me lo manda; porque siendo como eres, a quien destinan las sacras deidades en ti de Grecia, en lugar de otra venganza, quiero ser tu amigo.
AQUILES:	Yo no quiero; que será infamia ser amigo con la voz y enemigo con el alma.
LIDORO:	¿Por qué enemigo?
AQUILES:	No sé.
LIDORO:	¿Qué causa he dado?
AQUILES:	La causa, aunque sé bien cómo es, no sé bien cómo se llama.
DEYDAMIA:	Pues fue mía la ventura de hallarte, y el duelo basta, conmigo has de venir.
AQUILES:	Eso no es posible, aunque me arrastra tu hermosura y mi dolor.
DEYDAMIA:	Pues, ¿por qué?
AQUILES:	Porque hace falta a una deidad por quien vivo; y si viene y no me halla en la prisión que rompí, no dudo que sus venganzas harán mi vida infelice; y así a pesar de las ansias que a un tiempo siento e ignoro, adiós deidad soberana, y agradecedme el dolor que llevo dentro del alma.
(Vase.)
DEYDAMIA:	Oye.
LIBIO:	Aguarda.
AQUILES:	No es posible.
LIDORO:	No; lo será si le alcanza mi velocidad. Espera, que yo le traeré a tus plantas.
(Vase.)
DEYDAMIA:	Mal podrás, que el viento mismo debió de darle las alas, según penetra veloz el monte.
(Salen todos.)
EL REY:	Hermosa Deidamia, ¿qué ha sido esto?
DEYDAMIA:	Examinar que las dichas no las halla quien las busca, sino quien más empereza el buscarlas, pues yo, que a buscar no fui a Aquiles en esta playa, le hallé.
ULISES:	¿De qué sabes que él fuese?
DEYDAMIA:	De que él lo declara.
DANTEO:	¿Y dónde está?
DEYDAMIA:	Se ha ido huyendo; mas seguidme, que aunque vaya tras él el gallardo joven que del mar la horrible saña a tierra arrojó, no pienso que le alcance, si no ataja vuestros pasos por aquí.
(Vase.)
TODOS:
(Vanse.)
DANTEO:	Libio, pues ves que quien anda en alcance deste monstruo, que un Dios revela, otro guarda, es Lidoro, ven tras él, no suceda una desgracia.
LIBIO:	Vaya el gran Sofí, que yo nunca fui amigo de caza de monstruos; aun de perdices y de conejos me cansan, porque después de molerse un hombre tarde y mañana, no tray más de cuatro reales, que es lo que cuesta en la plaza.
UNOS:	A la marina.
OTROS:	A la selva.
OTROS:	Al monte.
(Sale cayendo AQUILES.)
AQUILES:	El cielo me valga.
LIBIO:	A mí también, que no menos lo he menester.
AQUILES:	De esas altas peñas me dejé caer, porque nadie me alcanzara de cuantos me siguen: ¡cielos!, ¿en qué mi vida les cansa?
LIBIO:	¡Ay, qué tamañito monstruo!, pero para mí este basta, y así entre aquestas dos peñas me esconderé mientras pasa.
AQUILES:	No soy bruto de su especie; ¿por qué me persiguen? ¿Tanta fue la culpa de salir tras una voz que arrebata los sentidos? Mas, ¡ay cielos!, que entre confusiones tantas, el tino perdí a la gruta, ¿por dónde iré hasta encontrarla?
LIBIO:	Por donde no dé conmigo.
DEYDAMIA:	(Dentro.) Desde aquellas peñas altas fue por donde se arrojó.
LIBIO:	Sitiad el monte.
DANTEO:	A la playa.
ULISES:	A la marina.
EL REY:	A la selva.
AQUILES:	Pues tan en mi alcance andan, aquesta quiebra me esconda.
LIBIO:	¿No había otra desocupada sino esta?
AQUILES:	¿Quién está aquí?
LIBIO:	Un lobo que dio en la trampa.
AQUILES:	¿Quién eres?
LIBIO:	Iré a saberlo; ya vuelvo.
AQUILES:	¿De qué te espantas?
LIBIO:	De poco, pues es de ti.
AQUILES:	¿Por qué?
LIBIO:	Porque tengo gana de espantarme.
AQUILES:	Ahora conozco que hay en las sangres distancia, pues hay hombres que me temen, donde hay hombres que me agravian. Ven acá.
LIBIO:	Aquí estoy muy bien.
AQUILES:	¿Has visto en esta montaña una boca de quien es todo un peñasco mordaza?
LIBIO:	Pues no. Vaya usted, que a aquella parte está.
AQUILES:	Ven tú a enseñarla.
LIBIO:	Desde aquí daré las señas.
AQUILES:	Tu temor me ha dado causa a obligarte que conmigo vengas, y ya con dos causas: que por dónde voy no puedas decir, y de paso me hagas capaz de un dolor que ignoro. Ven acá, ¿cómo se llama una dulce pesadumbre, que a un tiempo yela y abrasa todo el corazón, corriendo desde los ojos al alma?
LIBIO:	¿Qué habías visto?
AQUILES:	Una mujer.
LIBIO:	O todas mis ciencias faltan, o esa pasión es amor.
AQUILES:	Luego, después de mirarla, ¿otra más fuerte pasión, hija de aquella, hay contraria? ¿Cómo se llama?
LIBIO:	¿Qué habías visto?
AQUILES:	Que a un hombre se abraza.
LIBIO:	Aquesos se llaman celos.
AQUILES:	¿Celos? Mientes, tú me engañas; que no pueden celos ser a quien una letra falta para 'cielos' y le sobra para ser 'infierno' tantas; y cuando lo sean, ¿qué cura tener pueden?
LIBIO:	Olvidarla.
AQUILES:	Dame tú un poco de olvido.
LIBIO:	Hémelo dejado en casa, mas, si un tantico me espera iré por él, y en volandas de tantísimo de olvido vendré cargado.
AQUILES:	¿Qué aguardas? Corre veloz.
LIBIO:	Al instante verás que vuelvo; la espalda, mamola el seor mostrecillo.
DEYDAMIA:	Allí se mueven las ramas; cercad el sitio.
AQUILES:	¡Ay de mí! ¿El despeñarme aun no basta para que el centro me esconda? Pero la fuga me valga por esta parte.
(Sale LIDORO al paso.)
LIDORO:	Detente, prodigiosa fiera humana, que mía ha de ser la dicha de que a los pies de Deidamia vuelvas.
AQUILES:	Porque tú no logres esa ocasión de agradarla, no por temor, otra vez el monte crucé.
(Sale ULISES.)
ULISES:	Aguarda, racional humano monstruo, ya que para mi esperanza quiere el cielo que yo sea quien te dedique a las aras de Marte, para blasón de Grecia.
AQUILES:	Pretensión vana es parar mi curso.
(Sale DANTEO.)
DANTEO:	Espera, prodigio destas montañas, que mío ha de ser el triunfo.
AQUILES:	¿Dónde pueden ir mis ansias, cercado de tantos?
(Sale EL REY.)
EL REY:	Donde sea mía la alabanza de tu rendimiento.
(Sale DEIDAMIA.)
DEYDAMIA:	No huyas, sabiendo que no te agravia quien para tu honor te busca.
AQUILES:	Eso no sé, y sé que airada una deidad que ofendí quedará, si no me halla donde me dejó, y así entre todos, las espaldas fiadas deste peñasco he de lidiar en demanda de mi libertad.
TODOS:	Pues, ¿cómo de tantos librarte aguardas?
(Toma un bastón, como arrancado de un árbol.)
AQUILES:	Muriendo y matando.
EL REY:	Date a prisión, pues que no tratas darte a partido.
AQUILES:	Divina (Riñen todos con él.) deidad, ¿cómo en pena tanta por un pequeño delito me falta tu amor?
(Ábrese el peñasco y vese TETIS en él, y vuelve a cerrarse con AQUILES.)
TETIS:	No falta; que este peñasco abrirá sus pavorosas entrañas para librarte de que cumpla el hado su amenaza.
AQUILES:	¡Ay de quien, vivo, sepulcro esconde sin esperanzas de que nunca ha de volver a ver el sol de Deidamia!
EL REY:	¡Qué prodigio!
LIDORO:	¡Qué portento!
DANTEO:	¡Qué maravilla!
ULISES:	¡Qué ansia!
DEYDAMIA:	Pues el centro de la tierra, para escondérnosle, rasga sus duros senos, ¿quién duda que oculta deidad le ampara?
EL REY:	Si contra oculta deidad humano poder no basta, desamparemos el monte.
DANTEO:	Al mar.
LIDORO:	Al golfo.
TODOS:	A la playa.
ULISES:	Aunque todos huyan, yo quedaré donde dé trazas opuestas, deidad, de hallarle donde quiera que le guardas.