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hechos. Su gran argumento son los hermanos de Jesús. Y lo sostiene, siguiendo su sistema de solliciter doucement les textes, y de aplicar sus teorías sobre l'interprétation du goút. Inter- pretación y solicitación que en este caso consis- te, como en casi todos, en hacer decir a los textos lo que nunca hañ dicho.
En el Evangelio se lee a veces: «Estaban reunidos, con María, la madre de Jesús, y con sus hermanos...» Jamás se habla de los otros hijos de María. Los hermanos eran los primos hermanos, que, en las costumbres de Oriente, tomaban el título; así como tío y sobrino, des- de los tiempos de Abraham.
Abraham y Jacob, por ejemplo, llamaban si- multáneamente hermano a Labán. El gran es- critor no lo ignoraba ; pero nada le detenía en la negación de lo sobrenatural, que es una de las bases de su libro.
¿El ser divino, una vez en contacto con los hombres y con las cosas, pudo realizar mila- gros? Quien no quiera dedicarse a estudios, lar- gos, difíciles y pacientes, añada a La Contre- fagon du Christ, de Gaffre, la lectura de La Di- vinidad de Jesucristo, por Fremont.
- Refutado el panteísmo y el racionalismo—y
