ESTUDIO PRELIMINAR
nocimiento el de los hechos y las relaciones. 1l destino más íntimo de hombre no interesa. La ex- plicación de lo real, de lo real objetivo, informa las preocupaciones fundamentales del positivista. No importa que el secreto sea el hombre mismo; no importa que los abismos más hondos estén aden- tro del hombre mismo: lo importante es la explica- ción, o sea, la atención dispensada a los fenóme- nos. Muchos seres, sin embargo, han descubierto que hay modos más profundos de comprender, y que como Hamlet decía a Horacio, hay entre el cielo y la tierra, cosas que no ha soñado nuestra filosofía. Para muchos el saber tradicional, las al- tísimas, severas cúspides del idealismo, constitu- yen falsa sublimidad; otros tantos expedientes pa- ra librarse “de la danza loca del ser”. Y el positi- vismo también se les aparece como un escudo de protección; porque si la fuerza divina y superior cuya verdad afirma el idealismo no existiera, (o no tuviera sentido hablar de esto, lo que es lo mismo) y si los ideales de objetividad y de expli- cación fueran ilusorios, ¿qué haremos? ¿Si el ene- migo, la novedad, lo extraordinario, lo que hay que explicar o comprender, estuviera adentro de nosotros mismos? ¿No será limitar y empobrecer la vida, el encararla como trascendente y abolien- do el impulso metafísico, desoir la extraña solici- tud del enigma? Lo que se va viviendo, lo que se va sintiendo, la realidad sentida, deberán omitirse?
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