26 CIENCIA Y ACCIÓN
obra fuera del feminismo., En efecto; existen ca- tólicas francesas, cada día más, que realizan una acción femenina muy intensa; pero, fuera del gru- po de MIle. Maugeret, no hay aún en Francia, propiamente hablando, feministas católicas. Bien es verdad que el viento que empuja á la nave de las ideas puede cambiar fácilmente.
En Francia, el movimiento femenino católico ha comenzado á concretarse hace seis ó siete años (1). Una de sus primeras manifestaciones fué el Congreso de 1900, que presidió Mme. de Bully, en el cual algunos de los oradores dije- ron cosas verdaderamente notables. Por la misma época, y debido ála iniciativa de la baronesa ma- dame de Piirurd, las elegantes del París caritati- vo y religioso fueron invitadas para asistir á al- gunas conferencias dadas por los maestros de la palabra. Difícil hubiera sido, ciertamente, á aque- llas damas elegir medio más agradable para su educación social que escuchar á un Brune- tiére, á un Etienne Lamy, á un Doumic 6 á un Jules Lamaítre. Pero por amplios que fuesen los salones del hotel Piérard, no podían contener sino un público escogido, y algunos de los conferen- ciantes, pensando en el gran público, que no ha- bía sido invitado, y al objeto de que llegaran á su conocimiento aquellas conferencias, que tan bien habían servido para distraer, instruyéndole, á un auditorio femenino difícil de contentar, las re- unieron en un volumen, que fué publicado en 1903 bajo el título Ideées sociales et faits sociaux (2).
(1) Le réveil de Paction fémenine en France, por mada- me H. J. Brunhes (Association catholique de 15 Noviem- bre 1902). Féménisme chrétien. Artículo de Mlle. M. Mauge- ret, publicado en 1 "Univers de 20 Febrero 1905.
(2) Contiene las conferencias de G. Blondel, A. Souchon, Martín Saint-Léon, Charles Combes, Dufourmantelle y Em- manuel Riviere, con una introducción de M. G. Goyau.
