cia i la salud. De los tres cuartos a las seis irán a la capilla, donde no solo prestarán el primer homenaje del dia a su Hacedor, sino que recojerán su alma por la meditacion de los puntos que se les dieren en la noche, para ocupar con provecho sus potencias en el dia.
A las seis comenzará el estudio hasta las siete i media, que oirán misa, i a las ocho irán a sus respectivas clases a dar razon de lo estudiado i oir las lecciones de sus respectivos catedráticos, hasta las nueve. De nueve a nueve i media vacarán i almorzarán. De nueve i media a diez seguirá el estudio, i de diez a once repetirán la clase con sus maestros. De once a doce concurrirán a las escuelas de lenguas vivas o de dibujo, segun su estado e inclinacion, como que han de ser jenerales. De ellas saldrán a comer, i en la mesa, despues de repetirse la leccion por los dos filósofos, que indistintamente señalará el rector, se leerá por un teólogo en la historia de la literatura de Andres o alguna parte del discurso sobre la historia universal de Bossuet. Concluida, se darán gracias en el mismo refectorio, i se retirarán todos a descansar en sus aposentos hasta las dos de la tarde.
La mesa la servirán los criados de patio, i así solo será una, evitándose por este medio el desaseo de los pupilos, el roce con los cocineros, i un trabajo material que en nada concurre, ni a su educacion, ni a su moralidad.
De dos a tres i media de la tarde estudiarán en los patios, i de tres i media a cinco darán cuenta de su estudio i oirán las lecciones de sus profesores. De cinco a seis continuará el estudio, i de seis a siete asistirán a las indicadas cátedras de lenguas o dibujo. A esta hora rezarán rosario i vacarán hasta las ocho. De las ocho a los tres cuartos, seguirá una conferencia pública en la capilla interior, con asistencia del rector i todos los catedráticos i alumnos que hayan pasado del estudio de lenguas. Estas funciones alternarán por clases i profesiones, i en ellas se ejercitarán en cada noche los de la que esté en turno, haciéndose los demas de las nociones jenerales de todas las carreras, que siempre son una parte de la educacion.
Los gramáticos ocuparán estos tres cuartos de hora con sus catedráticos, por turno, en leer, discutir i preguntarse el catecismo pequeño i grande de Pouget.
A las ocho i tres cuarto se cenará i hará la misma leccion que al mediodía por alguno de los alumnos indicados. Terminada la mesa, que ha de ser de necesaria asistencia hasta las nueve i cuarto, descansarán en sus departamentos, i a esta hora irán a la capilla hasta la media, que ocuparán por mitades en exámen de conciencia i en oir los puntos de meditacion para la mañana. Despues prepararán sus camas hasta las diez, en que se acostarán, i han de quedar todos recojidos i con las luces apagadas.
Los juéves en la tarde, despues de oir los ejercicios i lecciones del catedrático de elocuencia, los llenarán con alguna diversion honesta, bien dentro del colejio, o, si fuera conciliable algunas veces, en los paseos públicos, presididos de su rector i catedráticos, sin la rutina de filas, sino en departamentos, que formará cada preceptor; i aunque con compostura modesta, parlando de algun objeto ameno, comunicando i tratando con las jentes que se les acerquen i quieran oirles (41).
Solo variará la distribucion de la mañana, en que comenzará el estudio a las seis i media, i en la tarde que, comenzando a las dos, entrarán a clase a las tres hasta las cuatro. De esta hora a las cinco seguirán las cátedras de lenguas vivas o dibujo. Se continuará el rosario i vacarán hasta las seis i media. Despues estudiarán en sus aposentos hasta las siete i tres cuartos. Luego se emplearán hasta las ocho i media en la conferencia pública, como en el verano, a que seguirá la cena i descanso hasta las nueve. El cuarto siguiente lo ocuparán en exámen i puntos, i concluido se recojerán, i apagarán las luces a las nueve i media.
Los alumnos de patio, que oigan desde sus casas las lecciones, seguirán la misma distribucion, que celará escrupulosamente el inspector, conciliando en las primeras horas de estudio por la mañana i tarde, la incomodidad que les ofrezca la distancia de sus casas en las diversas estaciones en que podrán hacer aquel estudio, estando precisamente en los patios desde la hora de misa hasta las doce, i desde la primera aula de la tarde hasta las siete en verano, i hasta las cinco en invierno, sin que en la noche se les permita la menor asistencia, que solo causaria un desórden en la juventud i las peores consecuencias en lo moral (42).
De primeras letras, su profesor frai Antonio Briseño, del órden militar, que tendrá un segundo.
De latinidad, para minoristas, don José Miguel Munita.
De la misma, para mayoristas i estudio de relijion, el padre jubilado frai José María Bazabuchiascúa, del órden seráfico.
De dibujo, don José Gutierrez.
De lenguas vivas.
De lójica i metafísica, don Pedro Carvallo (43).
De matemáticas puras, el padre lector frai Francisco de la Puente, del órden seráfico.
De ciencias militares i jeografía, don Manuel José de Villalon.
De física esperimental, el presbítero don José Besanilla.
De teolojía dogmática e historia eclesiástica, el padre lector frai José Antonio Urrutia, del órden de predicadores.
