to, achaque humano el que este segundo y falso concepto de la moralidad predomine durante las tempestades nacionales; empero, el hecho de per- sistir durante años y siglos en el alma de un pueblo, cual con el español sucede, hasta el gra. do de impedir tiránicamente la elaboración de la historia verídica, que debe representar la con- ciencia colectiva, es un síntoma de incurable in- ferioridad. Mero conflicto de pasiones fueron por mucho tiempo los relatos «criollos y metropoli- tanos » de la Independencia; y si poco nos importa ya que se perpetue en España tan anticuado sis- tema, conviene al contrario que se extirpe sin contemplaciones ni demora de la historia argen- tina. No es bueno que, haciendo simetría con la tesis vetusta del Código de Indias, levanten los teóricos americanos otro derecho divino, no menos intransigente y parcial, que consistiere en santi- ficar ó amnistiar los peores excesos revoluciona- rios. Y ello, que fuera disculpable, lo repetimos, en un Mariano Moreno, protagonista febril y no juez imparcial de la crisis tremenda, no ha de- bido prolongarse hasta nuestros días, á pretexto de patriotismo, convirtiéndose malamente en cri- terio histórico. A fuer de francés al servicio de España, y como tal dos veces extranjero, Liniera ha sufrido con agravación los efectos de tan in- justa ley. Tachado de traidor por los Alzaga y Elío durante su corto virreinato, soportó igual ultraje de sus recientes glorificadores, cuando cre- yó qu su antigua noción del deber militar no había variado con las circunstancias políticas, y, á tal distancia de la metrópoli, le mandaba que- dar fiel al principio aunque caducara el prín- cipe.
Esa actitud correcta del funcionario y del sol. dado que se tornó heroica ante la muerte acep- tada--es la que, por la obcecación patriótica de algunos y la indiferencia pasiva de los demás, se quiso calificar de «criminal entre nosotros, en tanto que era glorificada en España como un ejemplo memorable de sacrificio roluntario y leal-
