ESQUEMA SEXUAL 251
tiene que ser de vida sexual normal, para que trate de modo dis- creto y antineurótico el asunto.
La sexología es alta ciencia del porvenir, al igual que la eu- genesia. La educación sexual futura, producirá un nuevo tipo humano, más perfecto que el actual.
Será una educación integral, armónica. El hombre sentitá respeto por la maravilla sexual de su propio cuerpo. Esta re- verencia no será estática, sino evolutiva y dinámica.
La educación futura considerará al sexo como un fenómeno artístico y científico. No podrá existir el arte de la vida ge- neral, sino sobre la base del arte de la vida sexual.
Carlota Perkins Gilman proclama la completa independen- cia económica de la mujer casada. Elena Key, defiende el “de- recho a la maternidad” o sea el derecho a tener hijos cuando se quiera, dentro o fuera del matrimonio. Dora Russell, se de- clara partidaria de lo que ella llama “derecho a la felicidad” y que explica en su libro así titulado, de esta manera: “Di- vidid vuestra vida emocional en tres períodos: uno de libre ex- periencia sexual, con métodos anticoncepcionales, para ambos sexos. Segundo, matrimonio monógamo, para aquellos que de- deseen hijos. Tercero, un período ulterior, consecutivo al naci- miento del número de hijos deseado, en el que ambos consor- tes se permiten mutuamente nuevas aventuras sexuales, si así lo desean, con recíproca confianza y total ausencia de celos. He aquí el mejor medio de asegurar la felicidad”.
Fanny Hurts propone el matrimonio de visita o matrimon'o con viviendas separadas y vida doméstica independiente. Bca- triz Forbes, es partidaria del matrimonio monógamo, pero no obligatorio. Ataca el punto de vista de la moral burguesa, se- gún el cual para el hombre el amor es un episodio de su vida, mientras que para la mujer es toda su vida. Destruyendo este criterio, la mujer no sería sólo para el amor, sino también para el trabajo.
El matrimonio ganaría bajo dos aspectos: 1% Los consortes serían iguales entre sí. 2? Habiéndose impuesto el control de la natalidad y la independencia económica de la mujer, la pro- pia elección sería libre, Estaría inspirada únicamente por la eu- genesia y el amor.
Mary Ware opina que la más alta conquista futura, será que a la mujer no le gustará el estado parasitario a que le ha su-
