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ESTUDIOS ARAUCANOS III
45.
Kaki
¿Otro está
inéi
quién
məŋel
siendo
məléi
está
tamn
vuestra
ruka-méu?
casa en?
46[1].
Tañi
Su
v'üta
grande de
tañi
mi
lamqen,
hermana,
tañi
mi
kuye
vieja
kuku,
abuela materna,
tañi
mi
kuye
vieja
chuchu,
abuela paterna,
tañi
mi
ŋiʎantu
amistad
məlei,
está,
ruka
casa
konkəlei.
entra.
47.
Chumten
¿Cuántos
t'ipantu
años
niei
tiene
tami
tu
kuye
vieja
kuku?
abuela materna?
48.
Chumten
Cuántos
t'ipantu
años
chemai,
qué será,
venten
tanto
kuye
vieja.
(o kuse)
⁂
49.61
Ŋəmapéi?
¿Llorar parece?
Chemeuchi
¿Qué por es
ŋəmapéi?
llorar parece?
50.62
V'enten
Tanto
ŋemáŋe.
llora,
Fent'en
Tanto
ŋemaimi.
lloraste.
51.
Chem-meu
¿Qué por
məŋél
siendo
ventén
tanto
ŋemakéimi?
estás llorando?
52[2].62
Neuwéntu
Fuertemente
dənúŋe;
habla,
newe;
fuerte;
kimən
saber
malaqéyu
no voi yo a tí
tami
tu
dəŋún.
hablar.
45. ¿Quién mas vive en la casa de ustedes?—46. El marido de mi hermana i mi abuela (paterna-materna).—47. ¿Qué edad tiene tu abuela?—48. No sé cuántos años tenga; pero, es mui vieja.—49. ¿Estás llorando? Por qué?—50. No llores mas.—51. Díme por qué lloras. —52. Habla mas alto, porque no te comprendo.
- ↑ Con la terminacion ntu se forman sustantivos colectivos ŋiʎantu el conjunto de amigos, cp. kurantu (III 56) terreno pedregoso, t'ipantu el conjunto de las salidas sc. del sol=el año.
- ↑ Formas como kimən-malaqeyu prueban que la terminacion pronominal del verbo araucano no indica solamente el sujeto de la accion, sino una relacion jeneral como los pronombres posesivos en castellano. Yu segun las gramáticas significa «nosotros dos», eyú aquí corresponde a «yo a ti» o «yo de ti», o «yo contigo». El jiro significa «yo contigo (eyu) no (la) voi (ma) a entender (kimən) tu hablar». Cp. III 7. i Anales de la Universidad de Chile tomo 84 páj. 1023.
