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cos se halla en decadencia; es decir, en la pendiente de su extincion, ó «muerte eterna».

El sexto mandamiento del Decálogo sintetiza este precepto biológico en tres palabras: «No cometerás adulterio.» Los judíos que, por no haber creído en el Mesías, quedaron en un escalon mas abajo que los cristianos, exageraron este precepto y continuaron observando la ley de Moisés, que prescribe el incesto etnológico, ó sea el no contraer ni matrimonio ni relaciones morales sino con individuos de su misma raza ó religion, y esta endogamia tan rigorosa, ha sido la causa de que hayan conservado hasta hoy sus antiguos defectos étnicos. Si se estudia el desarrollo de todos los organismos, se verá que la endogamia es contraria al progreso biológico, con mas seguridad que el adulterio. En éste, la seleccion natural puede ser, hasta cierto punto, una garantía contra la decadencia; pero la endogamia lleva siempre, en mas ó menos tiempo, á la extincion de la vida. En el individuo metazoario, como en los infusorios, la endogamia de las células á cuya multiplicacion debe su crecimiento y vida, traen ese agotamiento completo de la fuerza vital recibida en la fecundacion, agotamiento que llamamos senectud.


Actualmente se hallan divididos los sabios, defendiendo dos, opiniones opuestas, pero igualmente acertadas. (Esta unilateralidad de opiniones en los sabios, es de lo mas comun; sabio y unilateral parece que son sinónimos.) Los unos aseguran que los caractéres adquiridos por los padres son heredados por los hijos. Los otros sostienen que los padres no trasmiten sus cualidades individuales á sus descendientes, y que hasta los caractéres considerados como nuevos no son sino una reaparicion de particularidades que existieron en los antepasados y que reaparecen despues de un cierto número de generaciones, en cuyo plasma germinativo se han trasmitido en estado virtual. [1]

Fundándonos en estas opiniones, hijas de la observacion de hechos positivos, podemos creer que las cualidades ó caractéres

  1. A la reaparicion de caractéres propios de otros seres inferiores se llama atavismo. Podremos formarnos una idea exacta de su orígen, ó causa á que se debe, si borramos las líneas de separacion establecidas entre la especie y el tipo.