de los profanos, y se trasfonna en ese diagrama invirtiendo la posicion de una de las dos zetas de que está compuesto, de modo que los cuatro garfios formen dos cuadros. [1]
«La cruz era un símbolo comun entre los británicos, irlandeses, celtas, druidas y escandinavos. Los conquistadores de América encontraron cruces de piedra y de madera en México. Los Muyscas y los Mayas adoraban ese signo, y los Toltecas lo llamaban el árbol de la vida. En las ruinas de Palenque y en las de las ciudades de América Central, de prehistórica antigüedad, se la encuentra esculpida en piedras, con guardas que prueban su carácter sagrado».
Pero basta ya de crucificar á los lectores; volvamos al desarrollo de los organismos.
En el diagrama de la evolucion, el cual no es sinó la resultante de las dos fuerzas de la cruz, el punto de interseccion O corresponde á lo que en embriología se llama el oosporo, porque está compuesto de dos células de sexo ó propiedades diferentes, ó mas bien dicho, divergentes, y son: el elemento neomasculino ú óvulo, y el neofemenino, llamado esporo, zoosporo ó espermatozoide.
El cosporo se halla en equilibrio inestable que desaparece al empezar el desarrollo. Las diferencias sexuales del embrion no tardan en hacerse visibles y de más en más notables á medida que el nuevo ser adelanta en una ú otra direccion: el macho toma una y la hembra la opuesta. Así continúan desarrollándose hasta que llegan á uno ú otro de los puntos VV'; extremos de las líneas señaladas con los signos astronómicos de Venus y Marte, respectivamente.
En estos puntos extremos, vértices de los ángulos del diagrama, una metamórfosis tiene lugar en los productos del plasma germinativo. Venus y Marte cambian allí de direccion, invierten sus inclinaciones, porque se han agotado sus respectivas fuerzas que los llevaron hasta allí, y el plasma germinativo entra en accion, funcionando á expensas del individuo que lo lleva. En adelante, Venus, ó sea el óvulo recien formado, se transforma en Marte; es decir, toma la direccion V ♂ C, paralela á O ♂ V', pues se hace
- ↑ En basco, sua significa fuego, as, principio; tica es una desinencia. La etimología de la palabra swástica es el principio del fuego, en la lengua de un pueblo que probablemente es el descendiente del Esaú de la Biblia, y el que conserva más pura la lengua de los antiguos adoradores del fuego.
