dad de sacrificarla: Ifigenia subió al ara, y Diana la libertó poniendo en su lugar una cierva. El sacrificio de Jepté es idéntico al de Idomeneo. Del incesto de las hijas de Lot pudo inventarse el de Mirra con su padre Ciniro. De los cabellos de Sanson cortados por Dálila, el cabello de Niso cortado por su hija Scila. De José acusado por la muger de Putifar, la acusacion de Belerofonte por la muger de Proclo.
En vista de esta comparacion no se estrañará que el Abate Ragois usase de los paralelos que se notan en su resúmen, ni que Ovidio y otros poetas mitológicos se valiesen de la acendrada moral de la santa Biblia, encubriéndola ingeniosamente, para poder extender las máximas admirables que contiene, á fin de corregir las costumbres relaxadas de los que profesaban la religion gentilicia. Pero pres-
