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de los dichos dos rios Yacareati e Yayua; este brago es muy grande y caudaloso, y alas seys jor- nadas entro en la madre destos dos rios; según re- lación de los indios naturales por do fue tocando, estos dos rios señalaron que vienen por la tierra adentro, y este rio que se dize Yayua deue de pro- ceder de las sierras de Sancta Martha; es rio muy grande y poderoso, mayor que el rio Acareati, el qual, según las señales que los indios dan, viene de las sierras del Perú, y entre el vn rio y el otro ay muy gran distancia de tierra y pueblos de infi- nitas gentes (según los naturales dixeron)}^ vienen a juntarse estos dos rios Yayua e Ycariati en tie- rra de los indios que se dizen Perobagaes, y alli se tornan a diuidir, y a setenta leguas el rio abaxo se tornan a juntar; y auiendo n anegado diez y siete jornadas por el dicho rio, passo por tierra de los indios Peroua^aes y llego a otra tierra que se llaman los indios Xarayes, gentes labradores, de grandes mantenimientos y criadores de patos y gallinas y otras aues, pesquerías y cagas, gente de razón y obedescen a su principal.

Llegado a esta generación de los indios Xara- yes, estando en vn pueblo dellos de hasta mil ca- sas, adonde su principal se llama Camire, el qual le hizo buen rescebimiento, del qual se informo de las demás poblaciones de la tierra adentro, y por la relación que aqui le dieron, dexando el vergan- tin con doze hombres de guarda y con vna guia que Ueuo de los dichos Xarayes, passo adelante y camino tres jornadas hasta llegar a los pueblos y tierra de vna generación de indios que se dizen

A. NÚÑEZ Cabeza de Vaca.— V-— I." 24