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Alvarado correspondió, dándoles muchas gracias y recibiéndolos debajo de la obediencia Real, y les envió á pedir dos mil guerreros; llevando en este dictamen algunos fines particulares, que se reducían á descubrir, con esta precautela, si la paz y amistad tratada era segura; y el que, ignorando las sendas y los tránsitos generales que había de unos pueblos á otros y de unos á otros parajes, estos dos mil goathemaltecos los convoyasen seguros, y á los sitios más convenientes á donde llamase la ocasión militar: nó siendo menos importante el que, habiendo muchos pasos impertransibles y peligrosos, por haberlos cortado los indios de la tierra, éstos de Goathemala los aliñasen y dispusiesen de calidad, que diesen paso á su trabajado ejército, y que juntamente condujesen á hombros el bagaje y lo demás necesario.

Correspondió el efecto á la promesa de los goathemaltecos indios, viniendo puntualmente á incorporarse, los dos mil indios que se demandaron de socorro, con nuestro ejército católico; y D. Pedro de Alvarado, recibido este refuerzo de gente, todavía se detuvo en los contornos de Utatlán siete ú ocho días, entretenido en hacer entradas en algunos pueblos rebeldes, que, habiendo dado la obediencia á su Majestad, la habían negado y se volvían á alzar: con cuya ocasión de rebeldía, y para asegurarlos más y poder reconocer en adelante si eran indios por conquistar ó indios alzados, fué en esta ocasión preciso, en todo el país de Utatlán, herrar muchos indios; los cuales, pagados de ellos los reales quintos, se repartieron entre los soldados de nuestro ejército español, quedando con esto sujetos á la obediencia católica toda la parte del rey de el Quiche.

Concertadas así todas las cosas, de aquellas numerosas poblazones del contorno del señorío de el Quiché, dispuso el triunfante y animoso Adelantado D. Pedro de Alvarado, partirse de aquella comarca y acercarse á la de Goathemala; y aunque refiere la verdad de mi Castillo, que entraron en la principal ciudad llamada Goathemala, donde fué bien recibido y hospedado, y luégo pasa á referir lo perteneciente á otros pueblos de otro señorío, siendo constante que