| I | PRIMER VIAJE EN TORNO DEL GLOBO | 59 |
El color verde proviene de una clase de cardos de que se alimentan. Si les duele la cabeza, se hacen una cor- tadura en la frente, y hacen lo mismo en cualquier parte del cuerpo en que sienten dolor, con el fin de que salga una gran cantidad de sangre del sitio donde sufren. Su teoría, explicada por uno de los que apri- sionamos, explica su práctica: el dolor — dicen ellos — le causa la sangre que no quiere permanecer en tal o tal parte del cuerpo; por consiguiente, haciéndola salir, el dolor debe cesar.
Sus costumbres. — Llevan los cabellos cortados en aureola como los frailes, pero más largos y recogidos por un cordón de algodón alrededor de la cabeza, y en el cual colocan sus flechas cuando van de caza. Si hace mucho frío, se atan estrechamente contra el cuer- po sus partes naturales. — Su religión: Parece que su religión se limita a adorar al diablo. Pretenden que cuando uno de ellos está muriéndose, aparecen diez o doce demonios cantando y bailando a su alrededor. Uno de los demonios, que alborota más que los otros, es el jefe o diablo mayor, y le llaman Setebos; los pe- queños se llaman Chelele, Los pintan y representan como a los habitantes del país. Nuestro gigante pre- tendía haber visto una vez un demonio con cuernos y pelos tan largos, que le cubrían los pies, y que arroja- ba llamas por la boca y por detrás (1).
Julio de 1520. — Usos. — Estos pueblos se visten, como ya he dicho, con la piel de un animal, y con esta piel cubren también sus chozas, que transportan aquí y allá, donde más les conviene, no teniendo punto de
ñas veces los salvajes ante sus ídolos se meten una varita en la boca para demostrarles que no tienen nada impuro dentro del cuerpo.
(1) La religión era el chamanismo, que todavía practican mu- chos pueblos, y especialmente mongoles siberianos. Léase Orjan Olsen, Los soyotos: Nómadas pastores de origen mongol, en la colección de Viajes modernos editada por Calpe.
