tura. Las jóvenes venían frecuentemente a bordo del navio a ofrecerse a los marineros, para obtener algún regalo; un día, una de las más bonitas subió, sin duda, con dicho objeto; pero habiendo visto un clavo de un dedo de largo y creyendo que no la veían, lo agarró y se lo introdujo prestamente entre los dos labios de sus partes naturales. ¿Quiso esconderlo? ¿Quiso adornar- se? No lo pudimos adivinar (1).
27 de diciembre de 1519. — Pasamos trece días en este puerto (2); en seguida emprendimos de nuevo nuestra ruta y costeamos el país hasta los 34° 40' de latitud meridional, donde encontramos un gran río de agua dulce. — Caníbales: Aquí habitan los caníbales o comedores de hombres. Uno de ellos, de figura gi- gantesca y cuya voz parecía la de un toro, se apro- ximó a nuestro navio para dar ánimos a sus camaradas que, temiendo que les queríamos hacer mal, se aleja- ban del río y se retiraban con sus efectos al interior del país. Por no perder la ocasión de hablarles y de verles de cerca, saltamos a tierra cien hombres y les
(1) Ni Fabre ni Ramusio hablan de esta aventura; pero, en cambio, dicen que en el momento en que los navios se acercaron a la costa pusieron en tierra a unas mujeres esclavas que estaban embarazadas y que se encontraban en los barcos; que salieron so- las completamente, parieron, y cogiendo a sus hijos en brazos vol- vieron a los buques. Pigafetta no dice de esto ni una palabra, por lo que no parece posible. Además, hemos visto que Magallanes había dado órdenes rigurosas para que ninguna mujer fuese a bordo durante el viaje.
El autor pone aquí una lista pequeña de palabras brasileñas, que nosotros añadimos al vocabulario del fin del viaje.
(2) Los salvajes con que al presente se topara Magallanes en la costa del Brasil eran de la gran familia Tupi-guarani. Vivían en ranchos temporales y mudables (tabas); cultivaban algodón, maíz y mandioca o cazabe. El jefe guerrero — morubixabá — , de auto- ridad omnímoda en tiempo de guerra, venía condicionado en tiem- pos de paz por las decisiones de un consejo (uhimongaba). Eran antropófagos y polígamos, y reconocían un poder superior, llama- do Tupa (¿Quién eres?), y muchos espíritus malignos con super- vivencias del remoto chamanismo asiático. (Nota D.)
