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tipología intenta captar algunos rasgos de estas (nuestras) tri busÏsus mitos, sus ritos de iniciación, lo sagrado y lo profano.‘ Como plantea Cliffort Geertz, discutiendo el objeto de la etnografía, las interpretaciones (en nuestro caso a parti-r de entrevistas a miembros de comunidades académicas3), son un esfuer- zo de “rescatar“io dicho” en ese discurso". El análisis portanto es un intento de “signi■car” las estructuras de signi■cación que suponemos guían la acción de estos actores, aunque como bien aclara Geertz, no hay que confundir nuestras interpretaciones de segundo orden‘, de aquellas de primer orden de los propios sujetos. » - Ala manera de los antropólogos frente-a tribus primitivas, el esfuerzodéesta académica fuerte Modelo de articulación institucional fuerte con comunidad el Uruguay, hay una ciencia, de la cual se derivan problemas particulares que pueden afectar a cada país según sus necesidades (...) La ciencia es intemacional y cómo se resuelve un problema en general le sirve a todo el mundo..." (Físico, 8) No es una novedad que la física sea considerada comúnmente como el paradigma de la “disciplina global", yprueba de ello, son los numerosos estudios e investigaciones realizadas en el mundo europeo y anglosajón. Menos nuevo y mucho más discutida es la percepción de que el carácter paradigmático de la física se debe más a su asociación con cierta visión epistemológica dominante, que con los supuestos rasgos característicos de toda disciplina. Hoy, algunas de estas visiones se encuentran fuertemente cuestionadas incluso derítro de las disciplinas denominadas "duras". Sin embargo, y dejando de lado esta polémica, lo cierto es que estas ideas o “creencias” operan-en el imaginario de los miembros de esta disciplina con una fuerza cohesiva notable. Lo interesante en nuestro caso es analizar cómo se constituyó esta identidad global dela disciplina en el marco de instituciones universitarias de la periferia. En este sentido, los docentes-investigadores del Dpto. de Física de la UNLP, aparecen como la comunidad científica más representativa de este modelo de articulación académica. 49 “Creo que la ciencia es global, no hay una ciencia para la Argentina, otra para