serva alguna especie en las comunidades religiosas, particularmente en las de vida comun, y por eso en los primeros tiempos, del griego XXXXX, se llamaron estas casas cenobios, y las personas que allí se retiraban cenobitas. Erasmo en sus Chiliadas de Adagios le pareció empezar por este, como mas celebrado y provechoso, del qual dice, que si estuviese tan fixo en las almas de los hombres, como anda en la boca de todos, de la mayor parte de males se veria libre nuestra vida. Un anónimo dixo festivamente en latin: "Sunttrua que nusquam vei amicus credat amico. Ensis, equus, mulier, catera XXX XXX .Todo entre amigos comun debe ser, salvo la espada, caballo y muger. "Entre amigos no hay pan partido," decimos en castellano.
(4) Como el círculo. Si para formar un círculo grande se toma un pequeñito modelo bien acabado, y gobernandose por su circunferencia, se va haciendo siempre mayor y mayor, indubitablemente se conseguirá el fin, sin otra diligencia que haberle empezado bien.
(5) Damon. Poeta músico, precepto de Pericles, sofista hábil, que juntaba al estudio de la eloquencia el de la filosofía, sobre todo de la política. Poseía perfectamente la música y juntaba á su habilidad todas las qualidades que podian desearse en un hombre á quien se confiaa la educación de la gente distinguida. Habia cultivado en especial aquella parte de la música, que trata del uso que debe hacerse del rytmo, ó de la cadencia, y creyó hacer ver que los sonidos, en virtud de una cierta relacion ó semejanza que adquirian con las qualidades morales, podian formar en la juventud y aún en las personas de edad costumbres, que ántes no existian, ó no se habian explicado. Era igualmente político, y baxo los exteriores agradables de la música, queria ocultar á la multitud su profunda capacidad. Tuvo mucha intimidad con Pericles, y le instruyó en el gobierno; pero fué descubierto y desterrado por la ley de ostracismo, como intrigante y protector de la tiranía, por los años 430 antes de Jesu-Christo.
