nes, y se verá que éstas y otras muchas cosas parecidas á ellas entraban en la antigua comedia. Grou.
(16) Y número. "Hay mas de una diferencia, dice "Quintiliano lib. 9. c. 4. entre el número (rytmo) y la "medida (metro)" Así un dactilo, un anapesto, hacen el mismo rytmo; mas no tienen la misma medida. El rytmo es para la prosa lo que la medida para el verso. Grou.
(17) Transiciones. La mudanza, XXXXX, dice aún Quintiliano en el lugar citado, "es el tránsito de un género de rytmo á otro. Válgome de la palabra transicion ó paso, que en la música tiene una significación análoga á la de que aqui se trata. Grou.
(18) Perfumes sobre su cabeza y coronadole de lana. Lo uno para manifestar que los compositores de fábulas obscenas deben mirarse como personas infectadas de al contagioso, cuyo aliento les hiede y apesta; lo otro, como por burla de la corona apolinar que constituia el adorno y la distincion de las cabezas poéticas. Maximo Tyrio en su disertacion 7. dice que Platón conoció muy bien todo el mérito poético de Homero; pero que le excluyó de su república por contemplarle inútil, y aún pudiera haber afidido por tenerle por perjudicial á la buena educacion de sus ciudadanos. Dios Chrisóstomo en la oracion 53, y Theodoreto en los discursos 2. y 10. de su Therapéutica, citando este lugar de Platón añaden siempre, "como las mugeres ahuyentan "las golondrinas". Simbolo de los habladores importunos, con quieres Pitagoras aconseja que se tenga poco trato, siendo el octavo de sus preceptos simbólicos. "No sufrir las golondrinas en su casa".
(19) Laxas. XXXXX de XXX, laxar, aflejar. Esto corresponde al bernol. Grou.
(20) Mariyas. Hijo de Hyagnis de conocida habilidad en rocar la flauta, y dicen que fué el primero que puso en música los hymeos de los dioses. Quiso disputar á Apolo el premio de la armonia, concertando que el vencido quedaria á discrecion del vendedor. Costóle
