decirlo de alguna manera, la obra maestra de los toltecas y debió ser la estructura básica, o los cimientos de las sociedades que por milenios se desarrollaron en la civilización del Anáhuac. Porque sin esta sabiduría, sin esta “metodología” los toltecas no hubieran podido enfrentar el misterio aterrador del infinito.
“El camino del Guerrero” es la más importante herencia cultural del Anáhuac a los hijos de sus hijos del siglo XXI. Representa el arquetipo de la salud física y mental, tanto del individuo como de la sociedad. Esta es la razón por la cual, cuando se leen las normas y leyes de los mexicas en el siglo XVI, resultan de un carácter y un espíritu “espartano”, que no concuerdan con los sacrificios humanos y las “Guerras Floridas” mexicas, que son un remedo degenerado y degradado de las “Guerras Floridas” de los toltecas, en el periodo Clásico.
RELATOS DE PODER
busca la certeza en los ojos del espectador y llama a eso confianza en sí mismo. El guerrero busca la impecabilidad en sus propios ojos y llama a eso humildad. El hombre corriente está enganchado a sus semejantes, mientras que el guerrero sólo está enganchado al infinito.
Es el diálogo interno lo que ata a la gente al mundo cotidiano. El mundo es de tal y cual manera sólo porque nos decimos nosotros mismos que es de tal y cual manera. El pasaje al mundo de los chamanes se abre cuando el guerrero ha aprendido a parar su diálogo interno.
Nuestros semejantes son magos negros. Y quienquiera que esté con ellos es también un mago negro sin más. Piensa un momento. ¿Puedes desviarte de la senda que tus semejantes han trazado para ti? Mientras permaneces con ellos, tus acciones y pensamientos están fijados para siempre en sus términos. Eso es esclavitud. El guerrero, en cambio, está libre de todo eso. La libertad es cara, pero el precio no es imposible de pagar. Así que teme a tus captores, a tus amos. No desperdicies tu tiempo y tu poder en temer a la libertad.
Los seres humanos son perceptores, pero el mundo que perciben es una ilusión: una ilusión creada por la descripción que les contaron desde el momento mismo en que nacieron.
Así pues, el mundo que su razón quiere sostener es, en esencia, un mundo creado por una descripción que tiene reglas dogmáticas e inviolables, reglas que su razón aprende a aceptar y a defender.
Sólo como guerrero se puede soportar el camino del conocimiento. Un guerrero no puede quejarse ni lamentar nada. Su vida es un desafío interminable, y no hay modo de que los desafíos puedan ser buenos o malos. Los desafíos son simplemente desafíos.
El guerrero, como maestro, enseña tres técnicas a su pupilo para ayudarle a borrar su historia personal: perder la propia importancia personal, asumir la responsabilidad de los propios actos y utilizar a la muerte como consejera. Sin el efecto benéfico de estas tres técnicas, el borrar la
historia personal le hace a uno furtivo, evasivo e innecesariamente dudoso de sí mismo y de sus acciones.COMENTARIO
Don Juan le declara a Castaneda que él, exige a sus aprendices: eficacia perfecta, intento impecable y una disciplina impecable. Porque para captar este maravilloso
