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LIBRO SEGUNDO. páginas
I.	El estudio de la verdad es en parte fácil, y en parte dificil. Diferencia entre la Filosofia y las ciencias prácticas. La Filosofia tiene por objeto las causas.........................................................................................................................................................................................................	89
II.	Hay un principio simple, y no una serie de causas que se prolongan hasta el infinito.........................................................................................................................................................................................................	91
III.	Método. No debe emplearse el mismo método en todas las ciencias. La Física no consiente el método matemático. Condiciones preliminares del estudio de la naturaleza.........................................................................................................................................................................................................	93
LIBRO TERCERO.
I.	Antes de emprender el estudio de una ciencia es preciso determinar las cuestiones y dificultades que se van á resolver. Utilidad de este reconocimiento.........................................................................................................................................................................................................	95
II.	Solucion de la primera cuestion que se presenta á exámen: el estudio de todos los géneros de causas, ¿depende de una ciencia única?.........................................................................................................................................................................................................	98
III.	Los géneros, ¿pueden considerarse como elementos y como principios? Respuesta negativa.........................................................................................................................................................................................................	104
IV.	¿Cómo la ciencia puede abrazar el estudio de todos los séres particulares? Otras dificultades que se enlazan con ésta.........................................................................................................................................................................................................	107
V.	Los números y los séres matemáticos, á saber: los sólidos, las superficies, las líneas y los puntos, ¡pueser elementos?.........................................................................................................................................................................................................	114
VI.	¿Por qué el filósofo debe estudiar otros séres además de los séres sensibles? Los elementos, ¡existen en potencia ó en acto? Los principios, įson universales ó particulares?.........................................................................................................................................................................................................	116
LIBRO CUARTO.
I.	Del sér en tanto que sér.........................................................................................................................................................................................................	119
II.	El estudio del sér en tanto que sér y el de sus propiedades son objeto de una ciencia única.........................................................................................................................................................................................................	120
III.	A la Filosofia toca tratar de los axiomas matemáticos y de la esencia.........................................................................................................................................................................................................	125
IV.	No hay medio entre la afirmacion y la negacion. La misma cosa no puede ser y no ser.........................................................................................................................................................................................................	127
V.	La apariencia no es la verdad.........................................................................................................................................................................................................	135