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Marco Tulio Ciceron.

BScomo no basta describir su mala indolé cuando no se alega causa ni razon que le moviese al pecado, así tampoco os suficiente alegar la causa del delito si no se muestra que la voluntad del acusado es muy propensa á caer en él, para lo cual deberán recordarse hechos malos de su vida anterior, sobre todo si ha sido convencido de otro delito igual ó semejante, ó si ha caido en análoga sospecha, ó si movido por la misma causa ba pecado en cosa equivalénte, ó mayor, ó menor: por ejemplo, si el crímen se atribuye á codicia de dinero, podrá citarse algun ejemplo de su avaricia. En toda causa hay que añadir á la razoa del pecado la naturaleza, las costumbros, el estudio, la fortuna y demas atributos de las personas, ó valerse de otras culpas del acusador si no se puede de las mismas, vg.: si atribuyes el crimen á avaricia y no puedes probar que es avaro, dirás que tiene otros vicios parecidos, que es torpe, ambicioso, petulante, por lo cual no es maravilla que tambien en esto haya delinquido. Todo lo que menos— cabes de la autoridad y reputacion del acusado, tanto quitas á los medios de defensa.

Si no se puede mostrar que el reo tuviera anteriormente ningun vicio conocido, dirijase la palabra á los jueces rogándoles que para nada tengan en cuenta la buena reputacion antigua de aquel hombre, que antes tenía oculta su maldad y ahora la manifiesta, y que no conviene juzgar este hecho por su vida anterior, sino la vida anterior por este hecho, y que si no delinquió antes, fué porque no pudo ó porque no lo conocimos. Si ni áun esto puede sospechase, dígase á lo menos que no es maravilla que peque ahora por primera vez, pues alguna habia de comenzar. Si se ignora del todo su vida anterior, omítase este lugar, y digase por qué so omile.

El defensor deberá, se puede, demostrar ante todo que la vida del hombro tonido por sospechoso es honestísima, recordando en prueba de esto algunas virtudes suyas