de eslo ante vosotros? ¿Qué más deseais, nh juecos, cuando os he puesto en claro esto y esto?» Tambien á este género se pueden aplicar las demas reglas expuestas. Para la enumeacio se da un precepto comun: elegir de cada argumento (ya que no puede repetirse entero) lo más importante, y tocarlo brevisimamente para renovar la momoria, no la oracion.
Indignacion es un razonamiento destinado á excitarcontra algun hombre, grande odio y animadversion.. Debo advertir que de todos los lugares que sirven para la confir—macion, puede nacer la indignacion lo mismo que la amplificacion, esto es, de todo lo que se predica de las personas ó de las cosas. El primer argumento se toma de la autoridad, recordando cuán estimada es la cosa ofendida, por los dioses inmortales ó por los hombres de autoridad gravisima.
Aquí puede recurrirse á los sortilegios, oráculos, vaticinios, portentos, prodigios, respuestas fatidicas, etc., así como álas costumbres de nuestros mayores, reyes, ciudades, nacionos, hombres, sapientisimos, Senado, pueblo, legisladores. En el segundo lugar se muestra con indignacion en quiénes recae la ofensa, ó en todos ó en la mayor parte (cosa atrocisima!) ó on los superiores (¡cosa indigna!) ó en los iguales, de ánimo, fortuna ó cuerpo (cosa injusta) 6. onlos inferiores (muestra grande de soberbia). En el tercer lugar preguntaremos qué va á suceder si todos hacen lo mismo, demostrando que si ct hecho queda impune, muchos emularán la misma audacia, y resultarán de ello gran—, des males. En cuarto lugar se demuestra que muchos csperan con ansia la resolucion para arrojarse á lo mismo, siel hecho queda impune. En quinto lugar se prueba queotras cosas podrán corrogirse con mejor acuerdo, pero que ésta, una vez sentenciada, no podrá alterarse por otro jui—cio ni corregirse por ninguna potestad. En sexto lugar se muestra que el hecho fué consumado con plena advertencia y deliberacion, añadiendo que no se debe dejar sin cas-
