añadiéseis esta cláusula á la ley, lo consentiria el pueblo tebano? No, por cierto. Y si es cosa ilícita añadir esta excepcion a la ley, ¿os parecerá bien el ponerla en práctica?
Conozco vuestra prudencia: no os puede parecer bien, oh jueces. Y si la voluntad del legislador no puede ser corregida ni por él ni por vosotros, ved que es cosa mucho más indigna que esto se mude por capricho y sentencia vuestra, cuando en el texto de la ley no puede corregirse.» Baste ya de la induccion. Tratemos ahora de la naturą leza del raciocinio.
Raciocinio es una oracion que deduce de la cosa mismos, algo probable, lo cual expuesto y conocido por si se corro bore con su propia fuerza y razones. Los que más alentamente consideraron este género, disintieron un poco en cuanto á los preceptos. Unos dijeron que sus partes eran cinco, otros que tres. No me parece inoportuno exponer esta controversia con las razones de unos y otros. Es breve, y toca á un asunto que de ninguna manera ha de desatender el orador.
Los que afirman que las partes son cinco, dicen que primero conviene poner un resúmen de la argumentacion, vg.: «Mejor se administran las cosas con buen consejo que á clegas.» Esta razon ha de conflrmarse luégo con variedad y copia de palabras, vg.: «Una casa que se rige por la razon es siempre más rica y bien gobernada que otra administrada con imprudencia. Un ejército, guiado por prudente y sabio general, es en lodo más afortunado que otro al que manda un general necio y temerario. Lo mismo sucede en las naves: la que mejor cumple su derrota es la que tiene mejor piloto.» Aprobada ya la proposicion, hacen consistir la tercera parte del raciocínio en tomar, como consecuencia de esa misma proposicion, lo que se quiera demostrar, verbigracia: «Pero ninguna cosa hay mejor regida que este uni?verso mundo.»
