hambre, necesario es que Casilino venga á poder de Anni—bal. ¿Qué utilidad tiene esta divisionf Grandisima. Porque cuando la necesidad sea absoluta é invencible, no hay para qué detenerse en eila, ni hablar más; pero cuando hayaalgun efugio ó condicion, se ha de considerar si es útil ú honesto.
Hallareis muchas proposiciones necesarias sin condicion, vg.: «los hombres tienen que morir.» Por el contrario, esta proposicion: «los hombres tienen que tomar alimento, no es necesaria sino con la condicion siguiente: «si no quieren morir de hambre.» La condicion se fundará, ya en la honestidad, vg.: «necesario es que hagamos esto si queremos vivir honestamente;» ya en la salud, ya en la comodidad.
La necesidad más fuerte es la de la honestidad; la más love, la de la comodidad, que nunca podrá luchar con las otras dos. Se han de comparar entre si, pues aunque lo honesto sea más excelente que lo saludable, es motivo de deliberacion cuál se ba de seguir con preferencia. Sobre esto puede darse una regla. Cuando atendiendo á lo saludeble haya esperanza de recuperar alguna vez con virtud y diligencia lo que de la honestidad se haya sacrificado, pareee que ha de atenderse á la salud: cuando nó, á la honestidad. Y no por eso se puede decir que infringimos la honestidad. Porque si no estamos salvos é incólumes, en ningun tiempo podremos alcanzarla. Conviene, pues, somclerso á las condiciones que otro imponga, aquietarse entonces y esperar mejores liempos.
En cuanto a la comodidad, véase si la causa es bastante útil y digna para que por ella se derogue algo de lo magnánimo ó de lo honesto. En este punto, basla atender á la condicion y tener siempre por más necesaria la causa más grave y poderosa.
Afecto, es una súbita mutacion en el tiempo, en el re sultado y administracion de los negocios á en la condicion humana, vg.: «torpe es el pasarse á los enemigos, pero no
