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MEMORIAS DE LA ACADEMIA

La últínia clase de fábulas son las mixtas , y tiene tres diferencias : primera , quando se componen de alegoría y moral : segunda , quando de alegoría é historia : y tercera , quando de historia y moral.

Entre esta variedad de fábulas debemos advertir , que las puramente historiales , y las mixtas de alegoría é historia , ó historia y moral , exceden en gran número á todas las otras especies de fábulas , las quales como menos necesarias y mas dificiles de componer , fueron menos freqüentes en el uso de los antiguos gentiles historiadores , filósofos y poetas.

Distinguidas así las especies de fábulas que comprehende la mitología en común , parece que la resolucion de la dificultad penderá de que se averigüe la verdad ó falsedad , existencia ó ficcion de las mismas que los gentiles llamaron deidades , y sucesos que de ellas refieren : pues si no existieron en el mundo , ni tuvieron mas principio que el fingimiento de que hubiesen existido, nunca podrian tener lugar en la historia, que se compone únicamente de verdades. Pero si por el contrario realmente fueron hombres venerados despues como dioses , que tuvieron acciones humanas de que se originaron sucesos ciertos , no podrian dexar de pertenecer á ella como tales : en cuyo supuesto pasamos á exponer los fundamentos que pueden comprobar los extremos de la disertacion.

IV. Los filósofos platónicos y los estoicos posteriores al nacimiento de Christo , oprimidos de los argumentos que les hacian los escritores christianos manifestando la falsedad de los dioses del paganismo , y que habian sido luxuriosos , avarientos , vengativos , envidiosos y llenos de otros vicios y delitos , se empeñaron en persuadir que las fábulas y sus narraciones no compreherdian hechos históricos , sino solamente alegorías físicas que encubrian los misterios de la naturaleza en las diferentes produciones de las causas segundas : y concluian con que el grande número de dioses que veneraba la gentilidad no eran otra cosa que genios de un órden inferior á la primera causa , á quienes había confiado el gobierno del universo : y últimamente , que las obscenidades , iras , venganzas y matrimonios que de ellos referia la