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—Es errónea esta doctrina, porque confunde las facultades con su desarrollo, y establece una falsa analogía con las clases sociales.
IT. La segunda teoria se funda en la diversidad de raza; la esclavitud seria laconsecuencia necesaria del cruzamiento de una raza fuerte con una débil, la igualdad conduciría al desorden—Esta: doctrina es falsa; basta para probarlo observar que el orden exis- te en sociedades asi constituidas, y que no por ser un hombre de tal ó cual raza, seencuentra destinado fa- talmente al servilismo y embrutecimiento.
III. La teoria sostenida por Rousseau, afirma que las sociedades son las causas de la desigualdad, atri- buyéndolas una influencia fatal y perniciosa;—sin observar que en el aislamiento todos serian esclavos de su impotencia é ignorancia.
IV. La doctrina de Montesquieu atribuye al clima todas las desigualdades; —pero esta influencia no es fa- tal, ni bastaria á explicar, aun siéndolo, la diversidad que se observa en pueblos situados en igual latitud ó la que se nota en un mismo pueblo.
63. La historia atestigua que laigualdad de dere- cho ha logrado incesantes adelantos. Las formas de desigualdad más duras y tenaces han cedido el lugar á formas más suaves y accesibles. El progreso hacia una igualdad mejorentendida, es visible en todas las condicionessociales. En la familia como en el Estado,
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