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aquellos que no saben representar otra cosa. [1] Si que no fue disparate la Ingratitud vengada, ni le tuvo la Numancia, ni se le halló en la del Mercader amante, ni menos en la Enemiga favorable, ni en otras algunas que de algunos entendidos poetas han sido compuestas para fama y renombre suyo, y para ganancia de los que las han representado; y otras cosas añadí á estas con que á mi parecer lo dejé algo confuso, pero no satisfecho ni convencido de su errado pensamiento.
Porque habiendo de ser la comedia, según le parece á Tulio, espejo de la vida humana, ejemplo de las costumbres, é imagen de la verdad, las que ahora se representan son espejos de disparates, ejemplos de necedades é imágenes de
- ↑ No llevaba Cervantes la opinion erijida en axioma dramático de que era preciso para contentar al vulgo
— Hablarle en necio para darle gusto,
bien al contrario le defiende; y culpa antes á los que no saben representar otra cosa, probando con el ejemplo del éxito que tuvieron las representaciones de las piezas que cita, que no tiene el paladar tan estragado como se supone. Con este modo de pensar coincidió tambien posteriormente Iriarte diciendo, que si cuando le dan paja, come paja
— Tambien si le dan grano, come grano.
El vulgo tiene el instinto de lo bueno y lo perfeccionaria por si mismo con sola la vista de buenos modelos. Aun en las comedias de nuestro antiguo teatro percibe los golpes cómicos y encomienda á la memoria trozos escogidos aun en piezas por otra parte llenas de despropósitos.
