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Acta Apostolicae Sedis - Comentario Oficial

recibió las llaves del reino de Nuestro Señor Jesucristo, Salvador y Redentor de la raza humana, y que se le dio el poder de desatar y atar los pecados; y hasta este momento vive siempre en sus sucesores y ejerce juicio"[1].

¿Qué más? ¿Se opusieron los Padres del Concilio Ecuménico a este procedimiento de Celestino y sus legados? Absolutamente no, de hecho, quedan documentos escritos que muestran muy claramente su reverencia y respeto. Así, cuando los legados papales, en la segunda ronda del Concilio, leyendo la carta de Celestino, comunicaron entre otras cosas: "Hemos enviado, en nuestra preocupación, a los santos hermanos y sacerdotes, Arcadio y Proietto, obispos, y nuestro sacerdote Felipe, varones probadísimos, consacerdotes nuestros y unánimes con Nosotros, para que intervengan en vuestras discusiones y ejecuten lo que ya hemos establecido y a lo que no dudamos que vuestra santidad debe dar su consentimiento ... "[2], los Padres, lejos de rechazar esta sentencia como juez supremo, la aplaudieron unánimemente y saludaron al Romano Pontífice con estas aclamaciones honoríficas: "¡este es el juicio correcto! A Celestino, el nuevo Pablo, a Cirilo el nuevo Pablo, a Celestino guardián de la fe, a Celestino de acuerdo con el Sínodo, a Celestino todo el Concilio da gracias: uno Celestino, uno Cirilo, una la fe del Sínodo, una la fe del mundo"[3].

Como luego vino la condena y la reprobación de Nestorio, los mismos Padres del Concilio no creyeron que podían juzgar libremente el caso desde el principio, pero profesaron abiertamente haber sido impedidos y "forzados" por la respuesta del Romano Pontífice: "Sabiendo ... que él (Nestorio) siente y predica con maldad, forzado por los cánones y la carta del Santísimo Padre Nuestro y sacerdote Celestino, Obispo de la Iglesia Romana, derramando lágrimas, llegamos necesariamente a esta triste sentencia en su contra.

  1. Mansi, loc. cit., IV, 1295.
  2. Mansi, loc. cit., IV, 1287.
  3. Mansi, loc. cit., IV, 1287.