sacrificios anuales de roses y caballos, y aun se esmerat en sacrificar á éste más que a los demás dioses; y llega el celo á tal punto , que de cada cien prisioneros cogidos en la guerra le sacrifican uno , y no con el rito que inmolan los brutos , sino con otro bien diferente . Ante todo derraman. vino sobre la cabeza del prisionero ; despues le degüellan sobre un vaso en que chorree la sangre, y subiéndose con ella encima delmonton de sus haces, la derraman sobre los alfanges. Hecho esto sobre el ara, vuelven al pié de las fa . ginas y de las víctimas que acaban de degollar, cortan todo elhombro derecho juntamente con el brazo , y lo echan al aire ; por un lado yace el brazo alli donde cae, por otro el cadáver. En dando fin á las demas ceremonias dėl sacrificio , se retiran.
LXIII. A esto , en suma, se reducen sus sacrificios, no acostumbrando inmolar lechones , y lo que es más, niaun criarlos en su tierra .
LXIV. Acerca de sus usos y conducta en la guerra, el Escita bebe luego la sangre al primer encmigo que derriba , y á cuantos mata en las refriegas y batallas les corta la ca beza y la presenta despues al soberano: ¡infeliz del que ninguna presenta ! pues no le cabe parte alguna en los des pojos, de que solo participa el que las traiga . Para desollar la cabeza cortada al enemigo, hacen alrededor de ella un corte profundo de una á otra oreja, y asiendo de la piel la arrancan del cráneo, y luego con una costilla de buey la van descarnando, y despues la ablandan y adoban con las esas descomunales piras convienen con la escasez de leña en Esm citia poco ha mencionada. Tal vez Herodoto,mal informado, con virtió en hacinas de leña los grandes bosques que consagraben los Escitas á sus dioses, caso de que no conociesen los templos; aunque si es verdad que los Esclavones fueron de origen ogcítico . sé habrá de decir que con el tiempo introdujeron el uso de edif carlos, pues la religion de los antiguos Rusos está llena do ídolos, de templos y de bosques sagrados.
