aumbramiento de sus ciudadanos para Proxenos[1] agen tes o procuradores públicos de las ciudades); y cada uno de ellos tiene la eleccion de dos Pythios ó consultores re ligiosos diputados para Delfos, personas alimentadas del público en compañía de los mismos reyes. El dia que estos no asisten á la mesa y comida pública[2], se debe pasar les en sus casas dos chenices de harina y una cotila de vino para cada uno en particular : el dia en que asisten á la mesa comun , debe doblárseles toda la racion . En los convites que hacen los particulares deben los reyes ser tratados y privilegiados del mismo modo que en las comidas públi cas. La custodia de los oráculos relativos al Estado corre á cuenta de los reyes; bien que de ellos deben ser sabedores los Pythios ó consultores sacros . El conocimiento de cier tas causas está reservado á los reyes ; si bien estas son úni. camente:1.' Con quién debe casar la pupila heredera que no hubiere sido desposada con nadie por su padre:2.' Todo lo que mira al cuidado de los caminos públicos:3. Toda adopcion siempre que uno quiera tomar por hijo á otra persona , debe celebrarse en presencia de ellos:4.' El po der asistir y tomar asiento entre los Gerontes ó senadores reunidos de oficio , que son28consejeros del Estado; y cuando los reyes no quieren concurrir a la junta , hacen en ella sus veces los senadores más allegados á los mis mos, de suerte que añaden á su propio voto dos mas, á cuenta de los dos reyes.
- ↑ Eran los Proxenos' unos comisarios o cónsules encargados de los negocios de las otras ciudades, en cada una de las cuales habia otro Proxeno nombrado por los Espartanos para agente de sus intereses. Los Pythios y el agorero asesor de los reyes venian á ser, si se me permite la expresion, los teólogos del Estado.
- ↑ Las leyes de Licurgoobligaban á que los Espartanos comie sen en comunidad repartidos en sus respectivos refectorios Sysilia , como se llamaban, en los que los reyes con sus Éforos y y Gerontes formarian meşa aparte .
