tancia. Los diferentes modos de equilibrio que resultan de estos movimientos, son, por nosotros, lumados leyes. Roto el equilibrio, la ley falla o cesa, para dar lugar a otro modo de ser, que es igualmente transitorio.
Toda la materia estuvo en un principio rellenando el Universo bajo la forma lúcida; es decir: con todos sus átomos disociados y vagando en el infinito, formando corrientes y torbellinos, atrayéndose y repeliéndose, hasta que sus noviamientos fueron regularizándose en grandes masas. De ahí el primer origen de los mundos.
No hay diferencia de substancia entre los cuerpos orgánicos y los inorgánicos. Todos los elementos que entran en la composición de los organismos, forman igualmente parte de los inorganismos. Luego, la diferenciación entre la materia orgánica e inorgánica es secundaria y no primitiva, y se ha efectuado en una época infinitamente mas reciente que aquella en que toda la materia, orgánica e inorgánica, estaba en estado lúcido, constituyendo una sola substancia fundamental.
Dados los caracteres físicos de los organismos, es evidente que sólo pudieron aparecer cuando la condensación de nuestro Globo ya estaba suficientemente avanzada y la temperatura era suficientemente baja como para que los albuminoides no se coagulasen. Es decir: que los or ganismos tuvieron un principio; y, como no están constituídos por substancias distintas de las que componen el mundo inorgánico, no queda otra explicación que la de que los organismos proceden por vía de transformación de inorganismos.
De los seres u organismos más simples a los inorganisnios, no hay más que un paso. La vida no es más que una forma bastante complicada del movimiento; y todos los fenómenos de la vida se reducen a formas de movimiento, que encontramos en estado más simple on los inorganimos.
