antiguo de ellos á título de Venus Pafia, edificado por Aerias; otro de su hijo Amato, con nombre de Venus Amatusia, y el último en honra de Júpiter Salamino, dedicado por Teacrocuando huía la ira de su padre Telamón.
Oyéronse también las embajadas de las demás ciudades; más enfadados los senadores de tanto número, viendo que porfiaban sobre quién tenía mayores méritos para con la república, los remitieron á los cónsules para que examinasea la justicia de todos, y si echaban de ver alguna maldad so color de ella, de nuevo volviesen á remitir toda la causa al senado. Los cónsules hicieron relación, que, sin las ciudades sobredichas, se había tenido noticia de un altar dedicado á Esculapio en Pérgamo, añadiendo que todos los demás se fundaban sobre principios obscuros á causa de la antigüedad: porque los de Esmirna alegaban el oráculo de Apolo, por cuya orden habían dedicado un templo á Venus Stratonicida; y los Tenios producían los versos del mismo oráculo, por los cuales se les mandaba que consagrasen la estatua de Neptuno y le edificasen un templo. Los Sardianos, hablando de tiempos más modernos, hacíau autor de su exención al vencedor Alejandro, y los Milesios al rey Darío, ayudándose unos y otros con la veneración y culto en que siempre habían tenido á Diana y á Apolo. Los Cretenses pedían lo mismo en honra del simulacro de Augusto.
Despacháronseles los títulos por senatusconsulto, en los cuales, aunque con mucha honra, se les daba la forma de usar de sus preeminencias, y orden de que en los mismos templos se hiciesen altares (1) á perpetua memoria, para que, so color de religión, no se incurriese en ambición.
(1) El tra luctor español no vió las ediciones de Lipsio posteriores á Pichena, y así siguió la lección facere aras. Pero el mismo Lipsio enmendó después el texto según el citado Pichena.
El sentido es que se pusiesen en láminas de bronce los decretos con modificaciones ó restricciones nuevas, para evitar que con título de religión se excediesen en los honores concedidos.Nota de la E. E.
