declaren por iícitos de allí adelante los casamientos entre tío y sobrina. Con todo eso no se halló quien desease semejantes bodas, sino un caballero romano llamado Tito Aledio Severo, y aun éste, dijeron muchos que lo hizo en gracia y adulación de Agripina. Desde el casamiento tomó la ciudad nueva forma, gobernándolo todo la emperatriz, no por vía de deshonestidades como Mesalina, que se burlaba del imperio romano, mas haciéndose servir y obedecer como si fuera varón. En lo público se mostraba severa, y muchas veces soberbia: no había en su casa cosa deshonesta, sino quanto le convenía para mandar. Á su inmensa codicia servía de cubierta el deseo de tener una masa con que acudir á las necesidades del imperio.
El mismo día de las bodas se mató Silano, ó que hasta ó entonces le hubiese durado la esperanza de vivir, ó que escogiese aquel día por hacer el caso más digno de aborrecimiento. Su hermana Calvina fué desterrada de Italia. Añadió Claudio que se hiciesen los sacrificios conforme á las leyes y ceremonias del rey Tulo, por los pontifices, en el bosque consagrado á Diana, en satisfacción del pecado de Silano y Calvina, no sin risa universal de que en tales tiempos se tratase de penas y purificaciones por amores incestuosos. Agripina, pues, por no darse á conocer solamente en las cosas mal hechas, impetró remisión de su destierro á Anneo Séneca, y juntamente el oficio de pretor; sabiendo que daba gusto al pueblo por el esplendor de sus estudios, y porque Domicio saliese de la niñez á la juventud debajo de la doctrina de tal maestro, y pudiese gozar de sus consejos para efectuar las esperanzas del dominio á que aspiraba; creyendo que con la memoria de este beneficio le sería tan fiel, cuanto por la de la injuria enemigo á Claudio.
Tras esto se tomó resolución de no esperar más en concluir lo tratado; induciendo con muchas promesas á Memmio Polión, electo cónsul, á que en són de decir su voto, exhortase á Claudio que hiciese el casamiento de Octavia
