do peleando con los Sabinos, dar muerte á Acron, y haber vencido en batala á muchos enemigos, bien pueden entrar en paralelo con ellas la guerra con los Centauros y la de las Amazonas.
Pues para el arrojo de Teseo con ocasion del tributo de Creta, ofreciéndose él mismo, bien fuese para pasto de una fiera, bien para victima sobre el sepulcro de Androgeo, 6 bien, que era lo más leve de cuanto se dice en la materia, para sufrir una servidumbre oscura é igoominiosa bajo el poder de hombres injustos y crueles, haciendo vo- šuntariamente aquella navegacion con las doncellas y los Jóvenes, no será fácil decir cuánto se necesitó, ó de osadía y magnanimidad, 6 do justificacion en las cosas públieas, 6 de deseo de gloria y de virtud. A mí con ocasion de este suceso me parece que no deinen mal los filósofos al amor, leniéndole por superintendencia de los Dioses para tutela y socorro de los hombres: porque el amor de Ariad - na más que otra cosa parece haber sido obra y disposicion de algun Dios para salud de aquel jóven. Y no bay niotivo tampoco para culpar à la que de él se enamoró, sino más bien para admirar el que todos y todas no se sintiesen igualmenle afectos; y si ella sola tuvo aquelia pasion, yo por mt diria que fué tambien favor de algun Dios, por ver que era amante de lo honesto, de lo bueno y de los varones aventajados. Tuvieron uno y otro por naturaleza dotes políticas; pero ninguno de los dos guardó la indole de la autoridad régia, sino que se salieron de ella é hicieron mudanza: el uno bácia la democracia, y el otro hácia la tiranía, pecando igualmente por caminos opuestos; porque el que tiene autoridad lo primero que debe guardar es la autoridad mısma que se le dió; é igualmente contribuye para esto el no quedarse corto que el no exceder de lo que conviene; y el que cede ea ella 6-tira á extenderla, ya no pern:anece ó Rey ở Emperador, sino que degenerando en demagogo ó en déspota, engendra en los
