anliguos le decian februato. El nombre de la flesta para los Griegos alude á cosa de lobos, y podria parecer que era antigua de los Árcades que vinieron con Evandro; pero por el nombre puede ser de unos y otros, pudiendo éste baber dimanado de la loba; puesto que vemos que los Lupercos toman el prineipio de sus carreras desde el mismo silio en que se dice que Rómulo fué expuesto. Las ceremonias son las que hacen muy dificil de adivinar el motivo de la inslitucion. Empiézase por matar aigunas cabras:
despues á dos jovencitos ingenuos, que se los ponen de- Iante, unos les manchan la frente con el cuchillo ensangrentado, y otros los limpian al instanle, para lo que lle- Tan lana empapada en leche; y los jovencitos luego que los limpian debenecharse á reir. Hecho esto, cortan correas de las pieles da las cabras, y ciñéndose con ellas, dan á eorrer desnudos, biriendo con los escudos á cuantos encuentran; y las mujeres hechas no huyen de que las hieran, creyendo que esto conduce para que conciban y paran felizmente. Es tambien ceremonia singular de esta fiesta el que los Lupercos sacriiquen un perro. El poeta Bulas, que escribió en verso elegiaco fabulosos origenes de. las cosas romanas, dice que vencido Amulio por Rómulo y Remo, vinieron éstos corriendo con algazara al sitio donde siendo niðos les dió de mamar la loba; que la flesta es imitacion de aquella earrera, y los nobies van por todas partes Hiriendo á los que al paso se presentan, Como entónces corrieron desde Alba Rómulo y Remo con espada en mano; y que el llevar á la frente el acero ensangrentado es simbolo de la carnicería y peligro por que entónces se pasó; y el limpiar la mancha con leche, recuerdo de su crianza.
Pero Gayo Aeilio refiere que ántes de la fundacion sucedió que los ganados de Rómulo y Remo se desaparecieron, y
