porque tambien aquellas saludaron así á los hombres despues de la quema de las naves, por miedo y para templarlos en su enojo.
Unos dicen que Roma, hija de Italo y de Lencaria, 6, 8- gun otra tradicion, de Telefo el de Hércules, casada con Eneas, fué la que puso nombre á la ciudad; y otros que no fué sino una hija de Ascanio el de Eneas. Segun una sentencia, fué Romano, hijo de Ulises y de Circe, el que fundó á Roma: segun otra, Remo el de Emation, enviado por Diómedes desde Troya; y segun otra, Romis[1], tirano de los Latinos, el que arrojó de allí á los Tirrenos, que de la Tesalia habian pasado á la Lidia, y de la Lidia á Italia. No sólo esto, sino que áun los que con más fundada razon designan á Rómulo como denominador de aquella ciudad, no convienen entre si acerca de su origon; porque unos sostienen que fué hijo de Eneas y Doxitea la de Forbante, y que siendo niño, fué traido á la Italia con su hermano Remo, y habićndose perdido en el rio, que había salido de madre, los demas barcos, aque! en que navegaban los dos niños habia arribado à una orilla muelle, y salvos, por tanto, inesperodamente, se puso al sitio el nombre de Roma: otros que Roma, hija de aqueila Troyana, la cual hija casó con Latino el de Telémaco, dió á luz á Rómulo; y otros que fué Amulia la de Eneas y Lavinia, conocida por Marle. Finalmente, otros hacen en este punto relaciones del todo fabulosas: que Tarquecio, rey de los Albanos, bembre sumamente injusto y cruel, tuvo dentro de su p2- lacio una vision terrible; un falo que salió de entre el fuego, y estuvo permanente por muchos dias. Habia en el país Tirreno un oráculo de Tetis, del cual vino á Tarquecio la respuesta de que una vírgen se ayuntase con la fantasma, porque naceria do ella un hijo muy esclarecido, exce- [1] Así se lee en diferentes códices, y parece mejor leccion, como se previene en la edicion de Lóndrea de l729.
