zon del euidadoso modo de numerar aquella cantidad: á no que crea alguno baber sido recomendacion de la virtud del número tres, porque por su naturaleza es perfecto, el primero de los impares, principio en si del plural, y abraza las primeras diferencias y los elemenlos de todo número, mezclándolos y como juntándolos en uno.
Convirtiendo asi Fabio la atencion de la muchedumbre hácia la religion, la lizo más dócil para lo que ocurciese; y poniendo él en sI mismo toda la esperanza de la victoria, bien cierto de que Dios da la dicha á los hombres por medio de la virtud y la prudencia, partió en busca de Anfbal, no para dar batalla, sino con la determinacion de quebrantar y aniquilar en éste con el tiempo la pujanza, con la sobra de los Romanos su escasez de medios, y con la poblacion de Roma su corto número. Asi siempre se le veia por aito á causa de la caballerfa enemiga, poniendo sus reales en lugares montañosos: en reposo si Anfbal se estaba quieto; y si éste se movia, siguiéndole alrededor por las eminencias, y apareciéndose siempre en disposicion de que no se le pudiera obligar á pelear si no queria; pero infundiendo al mismo tiempo miedo á los enemigos con aquel cuidado, como si les fuese á presentar bataila. Dando de esta manera tiempo al tiempo, todos le tenian en poco, hablándose mal de él áun en su mismo ejército; y lo que es á los enemigos á todos les parecia sumamente irresoluto, y quo no era para nada, sino sólo á Aníbal. Él sólo penetró su sagacidad y el género de guerra que se habia propuesto hacerle; y reflexionando que era preciso por todos medios de maña y de fuerza mover á aquel hombre, sin lo cual eran perdidas las cosas de los Cartagineses, no pudiendo hacer uso de aquellas armas en que eran superiores, y apocándoseles y gastándoseles cada dia en balde aquellas de que ya escaseaban, que eran la gente y los caudales; echando mano de todo género de artificios y es caramuzas militares, y buscando á manera de buen atleta
