tando á sus ciudadanos de las ocupaciones trabajosas y meçánicas, tenerlos sobre las armas, aprendiendo y ejercitando esta sola arte. Mas Solon, acomodando ántes las teyes á las cosas que éstas á las leyes, como observase que el territorio por su calidad apénas bastaba para proveer de lo necesario á sus cultivadores, léjos de que pudiese mantener á una muchedumbre ociosa y desocupada, concilió estimacion á las artes, y encargó al Areópago que velase sobre el modo con que cada uno ganaba su vida, y castigase á los holgazanes. Era todavía más fuerte el que no impuso tampoco la obligacion de alimentar á sus padres á los hijos tenidos en manceba, como refiere Heráclides Pontico; porque el que en el matrimonio desatiende lo honesto, está claro que más toma mujer para deleite que para la procreacion: ast él mismo se priva del premio, y Bo le queda arbitrio para quejarse de unos hijos para quienes su mismo nacimiento es upa afrenta.
Las leyes de Solon que se bacen más de extrañar son las relativas á las mujeros, porque dió al que sorprendiese al adúltero la facultad de matarle; y si alguno robase mujer libre, y la forzase, le impaso la multa de cien dracmas; y si la sedujese, de veinte dracmas, no siendo de aquellas que abiertamente se prostiluyen, esto es, las rameras, que á las claras frecuentan las casas de los que las pagan. No dió facultad de vender de las hijas ó las hermanas, sino á la que fuese sorprendida yaciendo con varon. Pues en un mismo negocio castigar unas veces dura é inexorablemenle, y otras con benignidad y como por juego, imponiendo por muita lo primero que sé ofrece, parece despropósito: á no que escaseando entónces el dinero en la eiudad, hiciese crecidas las multas la dificultad de aprontarlas. Porque en los aprecios de los saeriftcios computa una nveja y una draema por una fanega de trigo: al que vencia en los juegos ístmicos mandó se le diesen cien dracmas, y quinientas al que venciese en los olímpicos. Al 184
