«;Cómo vosotras solas las Espartanas dominais á los hombres!-Tambien nosotras solas, le respondió, parimos hombres.»
Estas mismas cosas preparaban los casamientos: hable de las reuniones de las doncellas, del presentarse desnudas, y de sus combates en presencia de los jóvenes, que eran atraidos por una necesidad, lo geométrica, sino amorosa, como dice Platon. Tachó además á los célibes cor cierta infamia: porque eran desechados del espectáculo de las doncellas en sus pompas; y en el invierno les haciar los presidentes dar desnudos una vuelta por la plaza; y !or que por alli pasaban les cantaban cierlo cantar, en el que se decia que les estaba bien empleado por no obedecer t las leyes. Eran asimismo privados de los honores que lor Jóvenes tributaban á los ancianos: asl, nadie reprendió le que contra Dereilidas se dijo, sin embargo de ser un acreditado general; y fué que pasando él, uno de los jóvenes no le cedis el asiento, diciéndole: «porque tú no dejas quier me lo ceda á mí.» El casamiento era un rapto, no de doncellitas tiernas é inmaturas, sino grandes ya y núbiles. La que babia sido robada era puesta en poder de la madrinaque le cortaba cl cabello á raiz y vistićndola con ropa s zapatos de hombre, la recostaba sobre un mullido de ramas, sola y sin luz; el novio entónces, no embriagado n trastornado, sino sobrio, como que venia de comer en é banquete público, se le accrcaba, le desataba el ceñidor y se ayuntaba á ella, poniéndola sobre et lecho. Deteniéndose allí por poco tiempo, se retiraba tranquilamente adonde ántes acostumbraba á dormir con los demas jóve nes; y en adelante hacia lo mismo, pasando el dia con sus iguales, reposando con ellos, y no yendo en busca de la novia sino con mucha precaucion, de vergüenza y de uniedo de que lo sintiese alguro de los de adentro, en le que le auxiliaba la novia, disponiendo y proporcionandc que se reuniesen en oportunidad y sin ser notados de na
