ella en las resoluciones, sirvió para los grandes negocios de salud y de freno; porque estando eomo en el aire el poder, é inclinándose, ora por parte de los reyes å la tiranla, y ora por parte đe la muchedumbre à la democracia, equilibrado y contrapesado con la autoridad de los ancianos, que era á modo de un comun presidio, tuvo ya más seguro órden y consistencia; adhiriéndose los veintiocho aneianos á lbs reyes, siempre que habia que contrareslar á la democracia, y dando vigor al pucblo para evitar la tiranía. Y dice Aristóteles que se establecieron en este número, por- · que siendo treinla los primeros que se asociaron á Licurgo, dos por miedo abandonaron el pueslo; pero Esfairo dice que desde el principio fueron en este número los elegidos para dar dietámen, acaso por la calidad del número siete multiplieado por cuatro, y porque igual en sus partes despues del seis es perfecto; pero á mí me parcee que la más cierta causa de haberse nombrado los ancianos en este número, fué para que fuesen treinta entre todos, contándose con los veinliocho los dos reyes.
Tomó Licurgo con tanto cuidado este primer paso, que trajo de Delfos un vaticiņio, á que se da el nombre de Retra, y es de este tenor: «Edificando templo á Júpiter Sila- »nio y á Minerva Silania, conviene que tribuyendo tribus, »centuriando centurias, y creando un Senado de treinta »con los Arqueguetas, tengan éstos el derecho de congre- »gar segun los tiempos á los padres de familias entre Ba- »buca y Cnaquion, de tratar con ellos, y de disolver la »junta,» En este vaticinio tribuir tribus, y centuriar centurias, es dividir y repartir el pueblo en secciones, de las cuales á las unas se les llamó tribus, y á las otras centurias[1]. Arqueguetas se decian los royes; y congregar era[1] Dukh signiflca propiamente tribu; pero too no se sabe á qué correspondia. Los diccionarios le dan tambien el significado de tribu; pero no pudo ser que el pueblo de Lacedemonia estuviese distribuido en tribus y más tribus: ignorándose, pues, cuál era
