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LA VENIDA DEL MESIAS

52. Si después de muchos años de estudió formal en esta especie de libros: si despues de haberles pedido una esplicacion natural y clara de algunos fenómenos particulares que nos parecen de suma importancia: si después de confrontadas estas esplicaciones con los fenómenos mismos, observados con toda exactitud, no hallámos otra cosa que suposiciones, y acomodaciones arbitrarias; y estas las mas veces violentas, confusas, inconexas y visiblemente fuera del caso: ¿qué quieren que hagamos, sino buscar otra senda mas recta, aunque no sea tan trillada? Buscar, digo, otro sistema en que las cosas vayan mejor; esto es lo que voy luego el proponer[2] á vuestra consideración. Acaso

  1. Quae cúm non invenisset, ubi requiesceret pes ejus, reversa est ad eum in arcam.—Gen. vii, 9.
  2. Uno de los mayores sábios (el p. antonio vieira) del siglo pasado, cuyo ingenio erudición y piedad es bien conocido por sus admirables sermones, intentó hacer lo mismo que yo, aunque por otro rumbo diversísimo. Después de treinta años de meditacion y de estudio en toda suerte de escritores eclesiásticos, dice él mismo, que le sucedió puntualmente lo que á la paloma de Noé la cual no habiendo hallado donde poner su pie, se volvió al arca....[1]no hallando en los intérpretes, en puntos de profecías, cosa alguna en que poder asentar el pie con seguridad, pues solo han esplicado la Escritura, prosigue diciendo, en sentidos morales, figurados, acomodaticios, etc,: se vió precisado á volver á la misma Escritura, para buscar en ella el sentido propio y literal en que descansar. Así lo procuró hacer en una obra, que no concluyó, y que por eso, y tal vez por otras razones, no ha salido á luz. Yo no he leido de esta insigne obra, sino un breve estracto, por el cual es facil comprender así el sistema, como sus fundamentos. El sistema tiene algunos visos de nuevo, mas en la sustancia, me parece el mismo que el antiguo, con tal cual novedad á mi parecer improbable. Así se ve precisado á suponer cosas, que debia probar, ó recurrir a otros séntidos bien distantes del literal; y también á citar algunos testos sin hacer mucho caso de su contesto. Su sistema es, que la Iglesia presente á quien llama regnum Christi in terris, se estenderá en los tiempos futuros por toda la tierra, abarcando dentro de si á todos los individuos del linaje humano, sin que quede uno solo fuera de ella. En este tiempo feliz, que supone muy anterior al Anticristo,