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LA VENIDA DEL MESIAS.

ó en la tradición universal, inmemorial, cierta, constante, ó en alguna decisión de la Iglesia congregada en el Espíritu santo, ó finalmente en alguna buena y sólida razón.

32. Todo esto en sustancia es lo que decia S. Agustin á S. Jerónimo en aquella célebre disputa epistolar que tuvieron estos dos grandes doctores sobre la verdadera inteligencia del capítulo segundo de la epístola de S. Pablo á los Gálatas. Las razones que producía S. Agustin, y con que impugnaba el sentimiento de S. Jerónimo, parecían clarísimas y eficacísimas: tanto, que el mismo S. Jerónimo, no hallando modo de eludir su fuerza, antes confesándola tácitamente, se acojió por último recurso á la autoridad estirnseca, alegando en su favor la autoridad de S. Juan Crisóstomo, de Origenes, y de algunos otros padres griegos que habían sido de su misma opinion, á lo cual responde S. Angustin con estas palabras, dignas de toda consideracion. Te confieso que el estimar infalible á un escritor es un honor, que aprendí á tributarlo solamente á los libros llamados canónicos; pero si en otros escritos hallo algo que me parezca contrario á la verdad, sin embarazo digo, ó que el código está errado, ó que el intérprete no penetró el sentido, ó que yo no he podido entenderlo. Sea cual fuere la santidad y doctrina de los autores, siempre los leo bajo el concepto, de no creer que sea verdadero lo que dicen, porque ellos así lo juzgan; sino porque me lo persuaden ó con la autoridad de algún testo canónico, ó con alguna razón de peso[1].

  1. Ego enim fateor charitati tuae solis eis scripturarum libris, qui jam canonici appellantur, didici hunc timorem, honoremque deferre, ut nullum eorum auctorem scribendo aliquid errasse firmissimè credam. At si aliquid in eis offendero litteris, quod videatur contrariom veritati, nihil aliud quam vel mendacem esse codicem, vel interpretem non assecutum esse qued dictum est, vel me minimè intellexisse, non ambigam. Alios autem (auctores) ita lego, ut quantálibet sanctitate, doctrinaque perpolleant, non ideò verum putem, quia ipsi ita senserunt; sed quia mihi, vel per illos auctores canonicos, vel probabili ratione quod à verò non abhorreat, persuadere potuerunt.—Aug. ep. lxxxii ad. Hier. num. 3.