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preferentemente como matrona, con lo que aparece más distante de la recurrencia a sus servicios. La lena - que aparece personalizada por el nombre propio de Frine- desplaza a Némesis, cuya visión final es transformada al punto de ser considerada bona, y concentra el peso de una maldad que se ha quitado de la mujer amada. Ministerium Amoris Hemos escogido esta denominación general para caracterizar, a partir de su función poética, aquellas imágenes femeninas de los Libros I y II de Tibulo que tienen una relación de enlace entre el poeta y su amada, si bien inciden en sus amores como mediadoras, terceras o ayudantes. A estos personajes se los incorpora en calidad de gestores más o menos eficientes, más o menos confiables de los favores de la amada, y en ellos se recoje una tradición literaria que pasa por la comedia latina: the madam of comic stage has been brought again into an elegiac poem (Wyke 1987 p. 165). Especialmente en el ciclo de Delia, irrumpen en escena sin preparación, operando un efecto teatral que muchas veces significa un cambio completo de apreciación de la situación. Todas ellas se presentan en relación con el poeta y su amada, cumpliendo oficios interme- diarios incluso en sentido negativo. Pueden ser las gestoras del amor del poeta, e incluso las opositoras, cumpliendo su mediación con amantes ricos. Un análisis más pormenorizado de estos personajes, mostrará mejor su ción en la elegía tibuliana. 1. La Hechicera The typical witch is old, drunken, and procuress, who in return for pay puts her magic at the disposal of a oerson wishing to establish or to break an erotic connectiom (Lee p. 12). La figura aparece en la elegía 1.2, precedida de una serie de exhortaciones y argumentaciones dirigidas a conseguir el amor de la puella, quien es guardada por el vigilante marido. El poeta trata de persuadir a la amada subrayando la imposibilidad de que sus furtivos amores puedan ser 89