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otro motivo común en sus distintas variaciones desde la poesía griega arcaica. El cierre se cumple del mismo modo que las anteriores elegías, con la oposición juventud-vejez en una nueva variación: perdida la belleza y la juventud, sólo le resta a la mujer transcurrir una vejez en la pobreza y el oprobio: Tranforming Delia from the creature on the pedestal into a parangon of infidelity, Tibullus bids a stinging and sarcastic farewell to his ever-elusive and ever- unattainable mistress (Bright p. 103). La elegía 1.6, sin embargo, concluye con esta curiosa exhortación: Haec aliis maledicta cadant; nos, Delia, amoris exemplum cana simus uterque coma. vv.85-86 Caigan sobre otros estas maldiciones; seamos nosotros, Delia, ejem- plo de amor, uno y otro con la cabeza cana. Yel lector no puede dejar de preguntarse en qué consiste este exemplum amoris. Antes ha aconsejado a Delia que sea casta, que cuide con mente fedeli (v.75) el mutuo amor (mutuus.amor, v.76): el consejo es una advertencia que termina con la amenza de una despreciable ancianidad. Con similar tono al empleado en la apertura del ciclo de Delia, el poeta vuelve sobre los constitu- yentes del universo erótico elegíaco: la situación aliis/nos (correspondiente al alius / ego de 1.1), la mujer y el amor. Los versos finales sintetizan no sólo lo expuesto en 1.6 sino también el conjunto de poemas de Delia. El poeta, finalmente y contra toda evidencia - una evidencia que él mismo presenta con cierto detalle al lector -, hace votos para que el mutuo amor continúe hasta la vejez. ¿Por qué mecanismo se convertiría en una casta esposa campestre la mujer (fallax puella) que ha apredido a engañar muy urbanamente a los hombres, marido y amantes, y se divierte con ello (vv.5 y ss.)? Si se intenta seguir una línea consecuentemente confesional, se diría que el enamorado cae en una especie de rapto emocional por el que espera que suceda aquello que él mismo sabe que no sucederá. Pero si se considera la naturaleza particular- mente textual de Delia, y con esto nos referimos tanto a la concepción de Delia como figura poética, cuanto a la posibilidad de que aluda a un poemario amatorio al modo del monobiblos Cynthia de Propercio, puede que el poeta 74