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El poema intermedio ( elegía 1.3), dedicado a Mesala, en su comienzo constituye un propempticon. El poeta se concentra en su propio destino: recuerda a Delia y ritos de Isis ( que incluyen una breve plegaria a la diosa, vv.29-32), la evocación de la Edad de Oro, y la plegaria a Júpiter. Vuelve a Mesala en vv.51-56, y finalmente evoca las tinieblas del Tártaro donde hay castigo para los que lo separan de Delia (vv.67-82). El propempticon inicial permanece sin desarrollo, y la condición del poeta enfermo en una tierra ignota condiciona toda la elegía. El poeta elude el presente (no da datos de lugar o circunstancia) y se desplaza del pasado hacia el futuro. Aquí la figura de la mujer amada se ha inscripto decididamente en un mundo casi onírico, con la habitual tensión entre la condición presente - aquí amenazada por dad y la muerte- y una concepción idílica de la existencia. Las visiones de la amada se envuenlven de irrealidad, especialmente en el desenlace del poema: enferme- At tu casta precor maneas, sanctique pudoris adsideat custos sedula semper anus. Haec tibi fabellas referat positaque lucerna deducat plena stamina longa colu; at circa grauibus pensis adfixa puella paulatim somno fessa remittat opus. 1.3.83-88 Pero tú, te lo ruego, consérvate casta, y esté como guardiana del santo pudor siempre la amable anciana. Que te cuente historias y saque largas hebras del henchido copo a la luz de la lámpara; y junto a ella mi amada, concentrada en graves tareas, paulatinamente deje el trabajo vencida por el sueño. El cuadro es completamente ideal al estilo arcaico ya que imagina a Delia en el campo, hilando lana - lanificium - mientras espera al poeta-amante en compañía de la anus, que más adelante aparecerá como aurea anus, y que componen una imagen anti-elegíaca en el sentido de que contradice la convención de realidad urbana y la naturaleza de femme fatale de la amada en una idealidad arcaizante - de matrona: la casta esposa ( una Penélope rural) 61